手足
《三国演义》中，赵子龙在当阳长阪坡救小主人的一段故事，非常令人动容。当时曹操大军压境，赵子龙在敌军重重包围中，怀中抱着小主刘禅，一边还要保护刘备的家眷。但他奋不顾身，独自一人力抗敌军，几乎险死。所幸在紧要关头，曹操退兵。事后刘备知道此事，就将阿斗摔在地上，说：“为了你，几乎损失我一员大将！”子龙说：“此主公骨肉也，其重要无比！”刘备说：“子龙乃我朋友，朋友如手足，妻子如衣服，衣服破还可换，手足断不能接。”后人因此称赞刘玄德“重义轻亲情”。
手足，一般正常人身上都有双手双足，“手足”经常被用来形容“兄弟”，并有很多的比喻，例如：
一、手足情深：此即比喻兄弟如手足，兄弟友爱，相互尊重，一般称之为“手足情深”。三国时，曹操钟爱三子曹植的文才，有意传位于他，引起长子曹丕的嫉妒，欲意加害。令子建以“兄弟”为题作诗，但诗中不能有兄弟二字。子建边走边沉思，结果不到七步就成诗云：“煮豆燃豆其，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急。”曹丕阅后，深受诗中的“手足情深”感动，子建终于免遭毒手。
二、手足反目：世间上，有人“手足情深”，但也有人“手足反目”。《左传》记载，郑国的领导人郑庄公，因其母自小深爱其弟，不喜庄公，造成兄弟反目，相处如水火。甚至庄公因埋怨其母，曾发下誓言：“不到黄泉，不和母亲见面。”东汉末年，荆州牧刘表有二子，长子刘琦，次子刘琼，因父母偏爱次子，兄弟互不见容。后来刘琦听诸葛亮之言，避祸夏口，才免去兄弟相残。历史上，兄弟情深、手足反目之例，比比皆是，可见人类的本性，有善良宽容者，有恶毒狭窄者，都是一半一半也。
三、手足并用：其实，手足都是一体上最重要的部分，手和足合作，双手做事，双足行走，所谓四肢五体，手足并用，自然产生相当的功能。等于蛇头蛇尾，蛇头靠蛇尾摆动，才能行进，蛇尾靠蛇头领导，前途才能免于危险。所以，善于武功者，既要拳打，又能脚踢，手足并用，才能发挥大用也。
四、手足无措：人的双手，可以操作千斤鼎，人的双脚，可以远行万里。虽然如此，不加以善用，反让手足无所措。例如，演讲者初次登台，竟觉双手是多余的，不知放在哪里是好。虽然口若悬河，却觉双脚是障碍。有时候不甘愿做，或是觉得不当做的事，即使近在咫尺，也觉举步维艰。尤其有时候立场尴尬，怎么做都错，所谓“动辄得咎”，那就更加令人觉得手足无措，即使有抱负，也难以伸展了。
因此，人体的各部位，要能互相照应，眼看耳听，耳闻目视，彼此合作，则所办易成；如不合作，各行其是，即如残废人也。有一个故事，聋子、瞎子、跛子同居一屋，遇到火灾，聋子背起跛子，跛子指挥瞎子，三人合作，终于逃过劫难。同体共生的手足，又怎能不互助合作呢！