§惜福之方
“福”如稻谷，必须勤劳耕耘，才能结穗丰硕；“福”也如水源，必须珍惜使用，才会充沛丰盈。惜福，就是爱惜自己的福德因缘，宇宙之间，一滴水都有它无穷的功用，都值得我们珍惜，不要随便浪费自己的福报。惜福的方法有哪些呢？以下四点：
第一，只字必惜，贵之根也
敬字、惜纸是国人传统的美德，甚至古时候乡村，都会建有“敬字堂”“惜字亭”，来表达对文字纸张的爱惜珍视，这也是一项特有的历史文化，为此还受到邻近如日、韩等国的尊崇。能够只字珍惜，从一个字、一句话，开启智慧、培养人生正确的观念，这是富贵的根本。
第二，粒米必珍，富之源也
一粒米，经过农民耕作、工人加工、商人贩卖，结合水分、土壤、阳光、空气等，积聚了天地所有因缘、力量，才能成为一粒米，给我们充饥、填饱肚子。所以在丛林里，以“佛观一粒米，大如须弥山”，教育大众养成惜福的美德，精进于道业。懂得珍惜粒米，是积累财富的源头。
第三，片言必谨，福之基也
所谓“利刀割体疮犹合，言语伤人吃不消”“一言足以伤天地之和”，因此，我们出口的只字片语，都要谨慎三思。说的语言要像阳光，温暖人们冷却的心灵，为众生作光明的指引，也要像净水，洗除人们心中的烦忧，清凉众生心中的热恼，这才是做人处世积福厚德之基。
第四，微命必护，寿之本也
经典说：“长寿者，慈悲中来；短命者，杀生中来。”懂得尊重生命，就是长寿的根本。不仅要爱护有情生命，乃至无情的花草也有花草的生命，毛巾有毛巾的生命，一支笔、一组沙发，都有它的生命，都要保护它、珍惜它、延长它的生命，这都是佛教主张的护生观念。
惜福知足，可以对治人类对物质的过度追求。有惜福心，就会淡泊物欲，自能不见别人的是非、过患。惜福，也是佛教对于“同体共生”的认知，唯有珍惜大自然的各种资源，人类才能在地球上开展理想的新世纪；只有了解彼此群我的关系，能生感恩惜福的心，人生会更有意义。以上这四点惜福的方法，值得我们深思实践。