首阳山的薇草在晨光里泛着青玉般的光泽，叶脉间还悬着七颗未坠的露珠——我数过，不多不少，正合北斗之数。
我蹲在溪畔青石上，指尖轻点水面，涟漪一圈圈荡开，倒映着天光云影，也映出身后那群赤足童子：最小的不过五岁，最大的刚满八岁，衣襟上还沾着昨夜采薇时蹭上的泥痕，可一双双眼睛亮得像刚被山风擦过的星子。
“先生，蛛网昨日断了三根。”七岁的阿稷忽然开口，声音脆得能敲出清响。他蹲在我左膝旁，小手摊开，掌心里躺着半截银亮丝线，在朝阳下微微颤动，“我守了它一整夜，雨停时，它又续上了。”
我未答，只将目光投向溪对岸——那里一株老槐横斜而出，枝桠低垂，一张蛛网正悬于风中。昨夜暴雨如注，今晨却纤毫未损，只是网心多了一枚水珠，沉甸甸地坠着，将蛛丝拉成一道微弯的弧，仿佛天地亲手写下的顿笔。
“阿稷，你看见它承雨时，蛛丝弯了几度？”
他仰起脸，鼻尖沁出细汗：“不是弯，是……让。”
我笑了。
这时，远处传来车轮碾过碎石的辘辘声，由远及近，稳而肃。青灰色的车盖在山道拐角处浮现，四匹素鬃马踏着同一节拍缓步而来，车辕上垂着十二旒白玉珠串，随行不晃，静如凝霜。
周公旦来了。
他未乘战车，未佩玄圭，只着深衣素裳，腰束青绦，发髻以竹簪绾就，连车帘都未掀开半寸，便已令人觉出一股“止于至善”的沉静气度。
车停，帘掀。
他走下车来，目光扫过溪畔童子，又落在我身上，竟未先礼，而是俯身拾起阿稷掌中那截蛛丝，对着日光细看。丝上水痕未干，折射出七色微芒。
“先生教他们观蛛？”他问，声音不高，却字字如磬，在山风里撞出余韵。
“不教观蛛。”我直起身，拂去衣摆上沾的草屑，“教他们看‘让’。”
他眸光微动，终于抬眼望我：“何谓让？”
我指向溪面：“你看这水。”
溪流湍急处，几块青石错落排布，水流撞上第一块，便分作两股，绕石而行，至第二块，再分，至第三块，复又悄然合拢，水花不溅，声息不惊，只余一道柔顺弧线，蜿蜒入远。
“水遇石不让，则激为怒涛，毁岸裂堤；水遇石而让，则曲成活脉，润物无声。”我顿了顿，目光扫过那些孩子，“礼，亦如此。”
周公静立良久，忽而解下腰间竹简——那是一卷新制《仪礼》，竹色尚青，墨迹未干，边角已被摩挲得温润发亮。他双手捧至胸前，深深一揖，动作极缓，却如大地倾身，山岳低首。
“请先生赐教。”
我未接简，只牵起阿稷的手，走向溪畔那片荷塘。
荷叶初展，圆如碧盘，叶心凹陷，恰盛一汪清露。露珠晶莹剔透，边缘微凸，承着天光，却不溢、不散、不坠——直到晨风掠过，才倏然滑落，坠入水中，漾开一圈极细的纹。
“阿稷，你晨起见露，如何行礼？”我问。
他松开我的手，站定，双臂自下而上徐徐抬起，十指微张，掌心向上，如托荷盘；肩颈舒展，脊背如松，头微颔，目光垂落于自己掌心——仿佛真有一滴露，正静静卧于他生命初生的掌纹之间。
动作未完，其余童子已自发列队，依样而作。
霎时间，二十七个孩子齐齐立于荷塘之畔，晨光穿过薄雾，洒在他们稚嫩的侧脸上，映得睫毛如蝶翼轻颤。那姿态不似跪拜，倒似万物初醒时，向天地捧出自己最本真的敬意。
周公怔住。
他见过太庙九献之礼，见过诸侯朝觐之仪，见过祭天燔柴时百官垂首如麦浪俯伏——可从未见过这般“礼”：无钟鼓，无祝祷，无阶陛之分，无尊卑之隔，唯有一群赤子，以身体为器，以呼吸为节，以谦恭为骨，自然承露，自在生光。
“此谓……‘晨揖’？”他声音微哑。
“非揖人，乃揖生。”我轻声道，“露降于荷，非因荷求，而荷承之；风拂林梢，非令林拜，而林应之。礼者，非强人俯首，实使人知——己身所在，即天地所安。”
周公闭目，良久，再睁眼时，眸中竟有水光浮动。
他忽然转身，从车中取出一方素帛，又命随从取来朱砂、松烟墨、鹿毫笔。不设案，不铺席，只将素帛铺于溪畔青石之上，提笔蘸墨，手腕悬空，屏息凝神——写下的第一句，竟是阿稷方才托掌承露的姿态描摹：
>“晨光初照，童子立，掌如荷承露，脊若松挺节，目垂而不坠，息匀而不促。此非屈也，乃承也；非卑也，乃安也。”
笔锋未干，一个六岁女童忽怯怯举手：“先生，阿稷哥哥昨日教我辨蛛网承雨之法……我试了，用草茎编网，也挂住了三颗露。”她小跑上前，摊开手掌——果然，三颗露珠稳稳悬于草茎织就的方寸小网之中，随她呼吸微微起伏。
周公笔尖一顿，墨滴坠下，在素帛上洇开一小团浓黑，如一颗初生的墨痣。
他却未恼，反而将那滴墨圈起，题曰：“童心之印”。
这时，山道上传来一阵雁唳。
抬头望去，一行秋雁正掠过长空，羽翼划开澄澈天幕，阵势严整：前为“一”字，忽而裂开，左右分飞，如刀裁云；旋即又合，化作“人”字，振翅南去，鸣声清越，久久不绝。
“先生！”阿稷眼睛骤亮，“雁飞不乱，因知前后相顾！”
我点头，转向周公：“您制礼乐，欲使人知上下、明贵贱、辨亲疏。可您可曾想过——雁阵之中，哪只雁是‘君’？哪只是‘臣’？哪只是‘父’？哪只是‘子’？”