抱一道人微微点了点头，待鳞书与赵昇作別一句，便启阵封观，隱去了小观踪影。
是以，白鹤不受招，仙踪杳难究。
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却说抱一道人袍袖微拂，鳞书会意靠近，便借得师父法力裹挟而行。
二人一步缩地，身影微晃，已越青山碧水。
少顷，出得道一太妙真门辖界，往三山五岳方向而去。
所谓三山五岳，即世间修行圣地、各大洞天福地，或由修道大派所占据的灵山，是为法脉扎根之地。
其数不可计，却如老树的根系般，有主、侧之分。
主为法脉正传，始於开派祖师，掌门嫡承，有维护法脉纯正之责。
侧为別传法脉，乃正传一系另立的分支。
或为分镇一方之需，或理念有所分歧，虽自成一脉，却不失正统之名。
此外，另有杂学、左道二脉。
前者野狐禪，无根、源不正，常依附於正传门下，以求法脉不绝。
后者违天和，害命、损德，异於魔门之道，为眾脉所鄙。
诸脉平日里虽分治一方，然每逢大法会，別传、杂学皆需齐聚正传所在之地，共参法会。
此次，鳞书隨抱一道人而往的去处，正是太易一脉正传一系，唤作太易元宸宗。
其虽非祖庭，却也为道一太妙真门之正传。
山涧掠影，清风裹护。
待行至某一处山野，抱一道人忽地止住身影，撤去了法力。
他望向一旁身形方定的鳞书，无奈嘆道：“好徒儿，再往前，便是你那些个师叔伯们的辖界了。
依礼，当落舆徒步，趋赴法会，不得轻慢。
索性距坤元法会开坛尚有三四日，时间倒也充足，便权作修行行脚罢。”
话落，鳞书执礼称是。
自凝就道胎后，他未有一日得休，可谓劳形苦心，役志躁神。
时日一久，便入背道之途，如此，道愈远矣。
那三四日，且歇息一二，当虚心静神。
隨后，便见山高高，叶飘飘，白眉的老道人在前引路，青袍的小道人隨行在后，两道身影往东行去。
游心於淡，遂不知路行几何。