没错，就是这样。
苏轼溜达出去找到了……自家三儿子苏过，把准备在海边养猪的打算给他讲了。
苏过：“………”
知道了，他除了要种西瓜，还要负责养猪对吧！
苏轼见自家儿子表情一言难尽，马上口若悬河地给他做思想工作：“这真的不是我想吃的，是霍小友想吃的，他和我聊到一种公孙弘养猪法，说很想尝尝看。想当年，公孙弘在海边养猪，养着养着就悟了，后来当上了大汉丞相！你去试试看，以后说不准也能混个宰辅当当……”
苏过露出了日渐与他叔父苏辙相似的微笑：“孩儿明儿就安排下去。”
苏轼得到儿子的回答，信心满满地给霍善答复：“没问题，包在我身上，猪养肥了我喊你过来吃。”
霍善收到苏轼的回复后十分感动，看来再过几个月他们就可以在海南岛吃上海鲜味的猪猪了。
这就是朋友多的好处！
必须要交多多的朋友！
霍善快乐地哼着歌儿把刘据他们领回庄子上。
接着才去医馆那边见周山。
周山早上高热昏迷，孙思邈给他治疗过后下午就醒了，这会儿已经能自己喝粥。
霍善过去的时候，周山还要起来向他道谢。他把人摁了回去，好奇地给他查了次体，看看他病情到底如何。
其实也不是什么大病，就是他家父母双亡，只剩族亲接济，平时便是饥一顿饱一顿的，到了冬天更是饥寒交迫，自然容易生病，多在这边养上一段时间便好了。
只
是回去以后要如何生存，对周山而言是个巨大的难题。
从孙思邈那儿听闻这样的动乱兴许要持续近百年，小小的少年眼里满是迷茫。
对于莽莽历史长河而言，百年不过转瞬即逝，对普通人而言却意味着他们几代人都需要在战乱中挣扎求生。
至少有几百万人将丧生于这段残酷的动乱之中。
这意味着周山即使治好了病，回去后也不一定能活下来。
一国之病比一人之病要难治多了。
见霍善情绪难得有些低落，孙思邈宽慰道：“若是将来科举制能顺利施行，再把占城稻的推广开去，世家坐大和土地兼并带来的问题都会少了大半，想来不会有魏晋那种举世昏昏的情况。”
晋朝之所以从西晋变成东晋，是因为皇室想用分封自家人来遏制世家大族，结果分出了大乱子，弄得自己内部一团糟。
要不是他们自己因为内部争斗乱成一锅粥，哪会有什么五胡乱华？
推行了科举制，很难再出现那种把持天下人上升通道的世家大族。
同样地，占城稻要是能引种成功，南方的土地能养活更多人，一定程度上能缓解上层贵族们大肆圈地的问题。
真要能把这两样东西落实到位，那种天下有识之士只敢研究玄学、世家大族横行霸道的情况应当不会再有了才是。
只是天底下没有万全的制度，哪怕知道了将来可能会出现的种种厄难，他们也没有办法保证避免了这些可能性以后不会再出现别的问题。
归根到底，每代人面临的命运与挑战还是得身在其中的人自己去应对啊。
孙思邈自己是个修道的，给霍善两人分析起问题来也带着几分玄意。
霍善听懂了。
简而言之就是他们只管做好自己眼前的事便好，子孙后代碰上的难题就让子孙后代烦恼去吧！
霍善非常认可孙思邈的观点，快快乐乐地挥别孙思邈与周山去看他师父把马鞍做得怎么样了。！