第2o2章摘得死亡大道道果！
人族疆域。
在幽冥撤去后，舜帝命人族放河灯、燃篝火、祭祀地仙鬼神。
这是在驱逐阴邪祟气，祈求下半年顺遂安泰，庄稼丰收，人畜兴旺。
对舜帝命令，人族不敢懈怠，立即施行。
尤其是在经历了百鬼夜行的事情后，证明了地府的强大、地仙的庇佑，以及舜帝这些年所做的政策有多么正确。
人族对于舜帝的命令，对于地府和地仙的强大，就更加不会质疑。
经此一事，舜帝在人族威望大增，得到更多人族追捧与效忠。
对如何安葬死在万鬼夜行中的人族，舜帝亦有了看法。
他沿用有巢氏的理念，提倡入土为安，使用土葬的方法处理后事。
在这基础上，他改良了丧仪之制。
提出了以棺木装殓尸的法子，推广孝道理念跟披麻戴孝、守孝三年等相应规矩。
并创出了唢呐等乐器辅助下葬，丰富丧葬文化，进一步加深地府和人族之间的联系。
对此，人族大部分生灵给予支持，在他们观念内，生死之外无大事。
至于那些心向天道的人，即便略感不满。
认为在丧葬的事情上，不应该仅仅提及地府，也应该设置天庭仙位。
但他们也并非失智之人，最终并没有做出什么过激的举动。
……
归墟，云隐道观。
在百鬼夜行结束后，地道降下海量功德，对幽冥界的这次行动表示嘉奖。
其中大约有三成左右的功德，落到参与这次行动的阴差鬼兵身上，让他们的修为都得到了不小提升。
两成左右的功德，则是落到地仙身上。
而剩余的五成功德，则是落在百鬼图和九幽鬼母的身上。
在黄龙的特别安排下，地府之主、酆都大帝的名号，被洪荒众生所熟知。
洪荒大地的诸多庙宇之中，那座原本无相的神像，如今全都变成了九幽鬼母的形象。
地府之主、酆都大帝的归位，极大程度完善了地府的体系。
而九幽鬼母作为地府之主、酆都大帝，自然是收获巨大。
获得这些功德之后，她的魂体彻底稳固，修为提升至大罗金仙后期，真灵更是又恢复了一些。
百鬼图在这次百鬼夜行之中，同样占据重要作用。
九幽鬼母手持百鬼图，走过洪荒各地，不仅记录了众鬼百态。
还与地府的气运有了几分牵连，成为一件极品先天功德灵宝。
正是因为百鬼图和地府气运相连，才能够让九幽鬼母以大罗金仙初期的修为。
凭借掌控鬼神的权柄，以及九幽镇魂伞，轻松镇压准圣修为的邙山鬼王。
如今百鬼图威能更强，九幽鬼母能够挥出的实力也越强悍。