使凡人的实力，在不知不觉里，一点点的增强和扩大。
这自不是弹指瞬息里，便可以见到成效的过程。而凌霄宝殿之内，玉皇的实力虽然似乎是在不断增强。可是这仙神内心当中，却
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是掀起一阵莫名的不安。
这样的不安不知从何而起，但玉帝却又清楚，那一切之种种显然是同眼前的杨戬、孙悟空、赵公明等，同那自身所起的变故脱不了干系。
只是那成道之处，那叫玉皇截取并且藏匿的时空当中，存在于那天庭里的，不过是一个傀儡。所以纵使是泰山之上风起云涌，所谓人间帝王封禅与封神一事进行得如火如荼，却又似乎是并不曾将任何仙神目光引起的。
不，当杨戬以目光望过，眼见得那人道气运等种种在嬴政的控制之下，便如同冲破了堤坝的洪水一般向着虚空里的玉皇倾泻而去，将这一尊神明塑造之时。自是有人出现并且试图做出阻止。
那是玉皇所留下的后手，是其在成道之后，为了防止有人将其扼杀于萌芽之时所留下的暗棋。
防备的，自然不可能是三清道祖这等真正可以将其抹杀的存在。恰是孙悟空、杨戬这等战力不弱，却又无法将其真正抹杀的联合。
但这不重要，重要的是当那些隐藏在暗地里的身影动了手，向着那封禅台上，凡人肉眼所不能及的嬴政而去之时。此时空当中的司法天神杨戬目光微寒，以手中折扇化了那三尖两刃刀，自是自然而然的做出阻拦。
只是嬴政如此这般做为，又有何用呢？
未曾至于那更高的境界，未曾将神通术法等种种超出，杨戬自然是无法看清楚嬴政此番做为，其最终的意义所在的。
那封禅台上，将气运等种种梳理并且投诸到玉皇神躯之上，似乎是要替其将那短板补足的帝王，同样没有解惑的那个义务存在。
唯有静默无声，悠悠流淌的冥河之上，没有边际的彼岸花海旁，东华帝君于檐下煮茶，将茶水倒到那细腻的白瓷盏。
芥子纳须弥，微尘藏大千。若按照那佛门的理论而言，一朵花、一粒沙尘中，同样或许隐藏了一个又一个的世界。
当然这桌案上的白瓷盏也好，东华手中的水壶也罢，其间是否隐藏了世界并不重要。重要的是东华手中水壶里的水似乎是无穷的，那桌案上的茶盏，同样似乎是无底。
即便在人类的肉眼所见之下，那水壶与杯盏所能够容纳的水似乎清晰可见。但
“有人铸造了一只杯子，给予了其超出一切的定义。”
这仙神如是言，手中的动作并未因此而停止。不过是将那壶提起了，任凭了那壶中的水流向着杯盏倾泻而下。
“何等样的杯子，又经得起你这般折腾？”
有声音自虚空里生出，传递到东华的耳。有女子随之而现出身形来。
灼灼的色彩与光华汇聚，整个天地都似乎因此而为之一亮。
是瑶池王母，那本当在天宫里，和玉帝共同进退将杨戬、孙悟空、赵公明等藐视天庭威严之辈，一一镇压的瑶池王母。
但很显然，那所有人等，都似乎下意识的将其所忽视。以致于这对维护天规威严等极是上心，拆算了一对又一对有情人的娘娘竟然是出现在此间。
并不曾引起太多的波澜。
东华帝君未曾回头，更未曾将手中的动作停止。不过是开口，略带了几分无辜的做出解释道：
“我可什么都没做。”
不过是不过是什么呢？是这神明所讲述、所告知道嬴政的耳的，从来便不仅仅是仙神的存在与陨落、消亡。还有
还有什么呢？
山有神兮水有灵，在人族尚未曾兴起与诞生的很长一段时间内，神明自然是这天地的主人。但这并不代表，每一个神明间便是和谐共处，平等相待，没有任何矛盾。
昔者，共工与颛顼争帝，使天倾西北，地维断绝，便是最好的例子。更不必说后来以人间王朝之兴衰为筹码，看似是天时与天命等种种所致，实则是神仙打架凡人遭殃的封神一战。
那所谓的人神，因人族之信念、信仰等种种生成的神明，便是在此过程中，开始生出并且占据一席之地。
“孱弱且拥有无限可能得，充满着奇思妙想的人族被安放在大地之上，自不过是待宰的羔羊、是妖魔等种种的食物。但他们似乎过于孱弱，以致于一场风雨、一次干旱，便足以使其失去生命，一个个的走向死亡。”
“对未知的恐惧，对风雨雷电等的害怕和奇思妙想，对未来的希望等种种，由此而生出神明。”
“那样的神明因人族与人道气运、信仰而生，自然当因此而壮大，而受到制约、束缚和控制。”
那古老的神明显然是个看热闹不怕事大的，又或者说其并不在意于将那一切种种吐出。叫嬴政知晓，所谓的神明，从来便没有那么强大。
至少没有想象中的强大。
所以古往今来，如三清道祖，甚至是玉帝如来等大神通者掌握着对仙神菩萨的册封。人间帝王，甚至是修行者、百姓，同样可以册封神明。使某些为国为民的凡人享香火祭祀，成为神明中的一员。
但所谓封神却并非是凭空可以封就，更并非是没有代价。