我便化乌有。”
这里的劝解就很无力了，就像是“节哀顺变”一样扯淡，不仅不会让人觉醒，反而会把人拖入更悲伤的情绪当中。
说放下就能放下，哪里还会有那么多有心事的人。
如果说是劝解，这样的劝解未免有些残忍。明明已经分手，却还要伸手摸人家的头，这到底是来劝解的，还是捅刀子的？
观众们表情各异，有人一脸痛苦，似乎是在悔恨当初。
有人眉头紧皱，似乎是在思考这歌到底在讲什么。
如果只是一个男人劝女人放下自己，这个男人未免太渣太冷酷无情了些。
事实上许诺也不喜欢这样的故事，而且他今天还有重要的事情要做，所以他必须要改一改这歌的解读。
好在《富士山下》最终解释权在他手上，他要让这个说着：“我不爱了，你走吧”的渣男，扭转自己的风评。
于是舞台背后的大屏幕忽然开始放起了动画，一男一女两个人物形象。
但是比较让人纳闷的是，女人衣着鲜艳亮丽，神采飞扬，仿佛所有的目光都聚集在她身上。
而男人全身一片黑，就连光线似乎都在躲着他。
男人的这种形象很容易让人想起一种很多人都讳莫如深的状态——死人。
前排的沈凯文叹为观止，恨不得站起来大声叫好。
在一6一9一书一吧一看无一错版本！
他可太懂女人眼里的男人了，如果是活着的男主用这样的话来劝解女主，怎么看都是一个矫情、虚伪、冷酷绝情的人。
如果是死去的男主呢？
那就是越生死的爱意。
你看，有时候要彻底改变风评，只需要一死。
死亡，是人生中做的最后一件事情，也是最能改变风评的事。
历史上有无数人曾经有机会在死的时候彻底改变自己的风评，但有人做到了，有人没有做到。
史可法做到了，他从一无是处到青史留名。
崇祯做到了，他从亡国之君变成了“天子守国门君王死社稷”的榜样。
历代亡国之君，都是臭不可闻，除了崇祯。
而他自缢的那棵树，依然在景山被后人群怀念。
溥仪如果在见裕仁的时候，拔出佩刀一刀捅死他，然后说出几句几句口号，哪怕杀不了裕仁，只要他死在东京，他至少能获得一个烈帝之类的称呼。
很遗憾，没有清烈帝溥仪，只有溥·末代君王·公民·仪。
动画一出来，虽然没有具体的剧情，但是观众们自动开始脑补起来。
现在看来《富士山下》歌词，指向了一个线索——男人已经死了。
因为意外去世的男主，看到女主的痛不欲生，她穿着男主送她的风衣，风衣已经被磨出了襟花。
风褛就是指风衣，襟花，是在各种正式场合、仪式上佩戴在胸前的花，红事佩戴红色，白事佩戴白色。
既然是磨出来的襟花，自然不可能是红色。