杨澈的意思倒不是让他去贪，主要是大宋在民生福利方面做的确实是相当不错的。
水灾火灾等各种灾害，都可以向官府申请救治或减免税赋。
不过，不可能你报称受灾了多少那就一律照准，这时就需要厢公所派人去勘察你受灾的轻重程度，判定需要给予你多少救济，再抄札上报。
至于管理辖区内的公益养老院孤儿院，发放贫困救济什么的，自然也是由他们具体负责。
而这些事情办下来，哪怕你一点不贪，也能收受不少的跑腿费谢恩礼，确实甚有油水。
杨沅却摇头道：“大哥，我不喜欢做这些事。”
杨澈道：“那就去学绣花。”
杭绣师傅一向都是男人，因为杭绣主要是皇室或达官贵人家庭使用，因此就要求绣品风格柔中有刚，大气雍容。
而在这方面，显然男性更容易发挥，渐渐就发展成只招男工了。
若非如此，杨沅还真没这个机会。
杨沅道：“大哥，我一个大男人，拈着枚绣花针，想想就怪不得劲儿的。”
杨澈不高兴了，板起脸道：“吏员是个体面的事情，做绣工收入不菲，各有各的好处。
你这也不成，那也不愿，那你想怎么样？就继续做个闲汉混日子？
做人还是要脚踏实地才成，我是大哥，我做主了，这两个去处，你必须选一个！”
杨澈就是那种标准的中国式父亲的风格。
中国式父亲的特点就是不善于和子女沟通，讲究一个为父尊严。
他能够节衣缩食、含辛茹苦地供养你，为你承担本该由你承担的一切责任和义务。
而且他会觉得这是他理所当然应该替你承担的。
但相应的，他也喜欢替你做主，用他认为的好，来否决你自己的选择。
杨沅已经决定要自己创业了，他是认真做过“市场调研”的。
大宋的临安和他原本的年代已经高度相似。
百业发达，连出租驴、点外卖都有了，娱乐明星更是比比皆是，危机公关的市场其实是蛮大的。
只是这个年代的人没有这种专业概念，他们遇到危机当然也会想办法解决。
但大多是自己使尽浑身解数，又或者是求亲告友，终究是没有专业的解决这种问题的思路和办法。
所以，只要他能成功处理好一两件这样的危机，他就能迅速占领这个市场，而且是独此一家，别无分号，那还不财源广进？
更何况现在有了乌古论盈歌这件事为契机，更是一个极好的机会。
可是，“公关”这种概念，鹿溪理解不了，他还能连哄带骗。