“唉，我这把老骨头不中用喽，连做法事都得靠人扶着，更别提驱鬼了。
不过，倒是能替陶家操办后事。
”
纸扎铺本就有这行当，替陶望德料理丧仪，诵经超度还是没问题的。
茅山明无奈地摇摇头。
见到二叔公时，他心里就明白了——请这位老人家出山对付女鬼，无异于让他去送命。
人上了年纪，手脚不灵便，确实经不起折腾。
陶望德虽是被女鬼所害，却并非她亲手所杀，而是遭了雷劈，属横死之人。
横死之魂，大庙不留，小庙不收，连地府都懒得管。
若无人超度，陶望德连转世投胎的机会都没有。
当日下午，陶家便挂起白幡，着手置办丧事。
虽说家仆都跑光了，可陶家有的是钱财，还愁找不到人手？
尽管陶家对陶望德的死因避而不谈，但逃散的下人早己将陶家闹鬼、陶望德被鬼索命的消息传得满镇皆知。
一时间，朱家镇流言西起，议论纷纷。
陶家灵堂内，停放着陶望德的棺木。
照理说，亡者需停灵七日，相传第七天亡魂会归家，俗称“头七”。
古时停尸另有一层说法——人死后未必真断气，因医术不精，常有假死误判。
停灵期间，或许能等来一线生机。
若匆忙下葬，岂不是活埋？这种事并非没有先例。
但横死之人不在此列，陶望德更不必说，遭雷击后尸身早己焦黑如炭。
灵堂布置妥当，二叔公披上道袍，开始为陶望德做法超度。
陶家众人焚香跪拜后，二叔公缓步走向法坛，启坛施法。
灵堂门口摆着两块青砖，砖上覆一片瓦——这是超度仪式的讲究，也有用竹片替代的。
“天清地明，阴浊阳清！”
二叔公颤巍巍地挥动法剑，动作己显滞涩，身旁始终立着两个弟子搀扶协助。
灵堂内，披麻戴孝的陶家人跪坐一旁，边哭边烧纸钱。
“财富归西海，福荫满园庭，道祖洪光照，子孙万事兴！”
棺木两侧立着纸扎童男女，栩栩如生。
“唤你作阿银，愿为陶家老爷招金引银！”
“唤你作阿福，愿为陶家老爷增福添寿！”
“叩首——”
纸人惊魂
两个伙计抬着纸扎品来到灵柩前，恭敬地跪在纸人前方，朝陶望德的遗体叩首。
突然——