眼看而立之年，混得身无分文，一无所有，子然一身，对这红尘俗世甚是厌恶失望，欲就此遁入空门。
待他来到寺庙，欲剃度出家，方丈得知其事，却將他拒之门外。
方丈对他道：“你並非看破红尘，亦非放下执念，你只是在逃避过往。虽言逃避，心中执著却更深。若留於寺中，愈是静空，心中愈不得空，日久无益也。”
其他僧人皆附和称是。
他闻言愤愤，以为僧人与方丈嫌他落魄罢了。也就是这时，他想起了幼时所遇老道，心想：说不定他真是神仙，都说神仙逍遥快活，我何不去寻神仙？
许是命大，亦或是当年福缘，行了万里，走走歇歇一年有余，竟真让他寻著那位神仙。见了仙山风景，方知老道是真神仙。
见了老道，倒地便磕头，恳求神仙收己为徒。
老道见了他，嘆息一声道：“你求的不是大道，更非逍遥，而是一种执著。
你只是在逃避过往，此乃执念。真逍遥，乃心之自由，乃心境超脱，无拘无束。”
“老子曰：道恆无为而无不为。道在螻蚁、在梯稗、在瓦甓、在屎溺。故真正之道不在过去，不在未来，在脚下，在方寸之间。”
那人闻言好不失望，依旧不愿放弃，哀求道：“我不求大道了，只求大仙收我为徒。您当年不是说我有道心慧根么？”
老道又嘆一声道：“正如吾方才所言，你在问此话时，仍在执著於过去，迷惘於未来。你以为只要成了神仙或神仙之徒，便能无拘无束、逍遥自在？”
“错了也，大错特错。当你执念於成仙”或得道”时，这本身便已成为最大之障碍。世人常將逍遥”视为一种终极解脱之態，好似攀登高山，必立於峰顶方能俯瞰眾生。此种执著於结果”之心，往往令人於修行途中迷失本心。”
“你不如放下过往，专注於当下乃至脚下。”
说罢，那人眼前一片白茫茫，再睁眼时，山不见，神仙亦不见。却仍不甘心，又来方寸山寻道也。盖因此刻他深知世上真有神仙，便更加放不下求道求仙之心。
闻听此番言语，李修安恍然有悟，仿佛面前之人乃是自己之映照，不禁陷入沉思。
自己前世便活在对未来的焦虑之中，忙忙碌碌，鲜少真正顾及当下，白活一世。
来到此世，当初的心態亦是如此，求权求富贵。待看清是西游世界，又执著於求道求长生。
及至如今修为有所成，又恐不能割捨过往、斩断尘心，復又执著於攀登大道之巔。正如老道所言：似攀登高山，必立於峰顶方能俯瞰眾生。
这又何尝不是一种执著、执念？
纵使看清修真真諦，所谓道心通明又如何？
知道与做到是两回事，知行合一才是真諦。
是啊，道在螻蚁、在梯稗、在瓦甓、在屎溺。
如此：观天之道，执天之行，尽矣。
这才是真正的顺天顺地，顺其自然。
正如祖师所言：不外驰六根，不內扰心神。
念及此处，李修安对先前师相所言无情道与有情道，心中已然有了答案。
也就在此时，迷雾忽然散开，面前之人如云雾般倏然消失。但见烟霞散彩，日光明朗，景色鲜明，安静祥和。
李修安霎时顿悟：此便是祖师所言送他的一场造化！
李修安稽首，对著三星洞方向深深三拜，谢过祖师，方才离去。
有分教：心空道亦空，风静林还静。
正是：迷时境上千般有，悟去心中一物无。
毕竟李修安回到五庄观后事如何，且听下回分解。