恩叔父泰，字敬远，师事钱唐（见下第七章）杜子恭。而子恭有秘术。子恭死，泰传其术。然浮狡有小才，诳诱百姓，愚者敬之如神，皆竭财产，进子女，以求福庆。王珣言于会稽王道子，流之于广州。广州刺史王怀之以泰行郁林太守，南越亦归之。太子少傅王雅先与泰善，言于孝武帝，以泰知养性之方，因召还。道子以为徐州主簿，犹以道术眩惑士庶。稍迁辅国将军新安太守。会稽世子元显亦数诣泰求其秘术。泰见天下兵起，以为晋祚将终，乃扇动百姓，私集徒众。三吴士庶多从之。于时朝士皆惧泰为乱，以其与元显交厚，咸莫敢言。
晋书捌肆王恭传云：
淮陵内史虞珧子妻裴氏有服食之术，常衣黄衣，状如天师。［会稽王］道子甚悦之，令与宾客谈论，时人皆为降节。恭抗言曰：未闻宰相之坐有失行妇人。坐宾莫不反侧，道子甚愧之。
寅恪案，道子虽从王珣之言，暂流孙泰于广州，但后仍召还任用，且喜裴氏服食之术，是终与天师道术有关。然则孝武帝、会稽王道子及会稽世子元显等东晋当日皇室之中心人物皆为天师道浸**传染，宜其有孙卢之乱也。
至卢循之家世及姻党尚有可注意者。三国志魏书贰贰卢毓传注引卢谌别传云：
永和六年，卒于胡中，子孙过江。妖贼帅卢循，谌之曾孙。
晋书壹佰卢循传略云：
［卢循］，司空从事中郎谌之曾孙也。娶孙恩妹。及恩作乱，与循通谋。
案，卢谌为范阳涿人，似与滨海地域无关。然晋书肆肆其伯祖卢钦传云：
累迁琅邪太守。
同卷附卢谌传云：
［刘］琨妻即谌之从母，既加亲爱，又重其才地。
晋书陆贰刘琨传云：
赵王伦执政，以琨为记室督，转从事中郎。伦子荂，即琨姐壻也，故琨父子兄弟并为伦所委任。及篡，荂为皇太子，琨为荂詹事。三王之讨伦也，以琨为冠军、假节，与孙秀子会率宿卫兵三万距成都王颖，琨大败而还，焚河桥以自固。及齐王冏辅政，以其父兄皆有当世之望，故特宥之。
案，刘琨为赵王伦死党，卢谌既与之为姻戚，而伯祖钦又曾官琅邪，是其家世环境殊有奉天师道之可能。故因循妻为孙恩之妹，而疑卢氏亦五斗米世家。否则南朝士族婚嫁最重门第，以范阳卢氏之奕世高华，而连姻于妖寒之孙氏，其理殊不可解也。
又魏书玖柒岛夷刘裕传云：
其（指卢循）党琅邪人徐道覆为始兴相。
案，徐道覆为循之死党，又循之姐夫（详见晋书壹佰卢循传）。其世系虽不可考，然为海滨地域之人，且以其命名及姻党之关系言之，当亦五斗米世家无疑也。
又晋书捌废帝海西公纪云：
咸安二年十一月，妖贼卢悚遣弟子殿中监许龙晨到其门，称太后密诏，奉迎兴复。帝初欲从之，纳保母谏而止。因叱左右缚之，龙惧而走。
案，此事可参阅法苑珠林陆玖破邪篇妖乱惑众第四彭城道士卢悚条。许龙或即许迈同族，卢悚或即循同族，彭城或为侨居之地，而非郡望。此皆无可考，不能决定（魏书玖陆僭晋司马叡传称徐州小吏卢悚），姑附记于此，以见东晋末年天师道与政治之关系焉。