[53]周洪宇：《陶行知与基督教》，载《安徽史学》1991年第4期。
[54]参见李泽厚：《中国古代思想史论》，天津，天津社会科学院出版社，2003年版，第23页。
[55]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第1卷，长沙，湖南教育出版社，1984年版，第24－28页。
[56]参见周洪宇：《近代知识分子与教会教育——一项以陶行知为观照基点的历史透视》，载于章开沅、林蔚[美]主编：《中西文化与教会教育》，武汉，湖北教育出版社，1991年版，第366页；周洪宇：《关于人民教育家陶行知的生年问题》，载《华中师院学报》1983年第5期。
[57]余子侠：《山村社会走出的人民教育家陶行知》，武汉，湖北教育出版社，1999年版，第80－81页。
[58]华中师范学院教育科学研究所编：《陶行知全集》第2卷，长沙，湖南教育出版社，1985年版，第152-153页。
[59]参见黄仁贤：《陶行知教育思想的墨学渊源》，载于周洪宇、余子侠、熊贤君主编：《陶行知与中外文化教育》，北京，人民教育出版社，1999年版，第155－163页。
[60]钱穆先生认为，“中国人所最重要者，乃为己之教，即心教，即人道教。”“佛教来中国，乃于中国传统文化有其极近似处，但亦有一大不同处。佛教与耶回二教同对人生抱悲观，而中国人则对人生抱乐观。佛教在中国已极盛行，宋代理学家起，周濂溪教“二程”寻孔颜乐处，而生老病死不为苦，此即对佛教一反正。苟使反之吾心，信孔颜儒道，亦在救世救苦救难，而吾心则乐，则何必效释迦之逃避出世。中国人由释返儒，则仍在其一心。即理学兴起前之中国高僧，亦知反之己心，则即身可以成佛，立地可以成佛，而无前世作业之为障。南北朝时，竺道生已阐其义。唐代禅宗，更盛唱其说，而天台华严相与助成之。此为中国化之佛教。”参见钱穆著：《现代中国学术论衡》，北京，生活·读书·新知三联书店，2001年版，第1、6页。笔者说陶行知成为他自己观念中的“基督徒”，也意在说明，陶行知观念中的“基督教”和“基督徒”，已经包含了很多中国传统文化的内容，不妨也可以把它称为“中国化的基督教”和“中国式的基督徒”。
[62]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第5卷，长沙，湖南教育出版社，1985年版，第41页。
[63]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第5卷，长沙，湖南教育出版社，1985年版，第107页。
[64]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第5卷，长沙，湖南教育出版社，1985年版，第155－156页。
[65]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第5卷，长沙，湖南教育出版社，1985年版，第235页。
[66]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第2卷，长沙，湖南教育出版社，1985年版，第713页。
[67]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第7卷，长沙，湖南教育出版社，1992年版，第267页。
[68]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第5卷，长沙，湖南教育出版社，1985年版，第760页。
[69]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第5卷，长沙，湖南教育出版社，1985年版，第963页。
[70]翦伯赞：《我和行知先生》，载于陶行知先生纪念委员会编印：《陶行知先生纪念集》，1946年版，第74页。
[71]参见喻本伐：《青年陶行知人生抉择的内在动力》。载于周洪宇、余子侠、熊贤君主编：《陶行知与中外文化教育》，北京，人民教育出版社，1999年版，第246－248页。
[72]参见余子侠：《山村社会走出的人民教育家陶行知》，武汉，湖北教育出版社，1999年版，第27－29页。
[73]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第1卷，长沙，湖南教育出版社，1984年版，第37－40页。
[74]参见章开沅、唐文权：《平凡的神圣——陶行知》，武汉，湖北教育出版社，1992年版，第68页。
[75]喻本伐：《青年陶行知人生抉择的内在动力》，载于周洪宇、余子侠、熊贤君主编：《陶行知与中外文化教育》，北京，人民教育出版社，1999年版，第246－247页。
[76]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第1卷，长沙，湖南教育出版社，1984年版，第3页。
[77]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第8卷，长沙，湖南教育出版社，1992年版，第727页。
[78]章开沅、唐文权：《平凡的神圣——陶行知》，武汉，湖北教育出版社，1992年版，第69页。
[79]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第1卷，长沙，湖南教育出版社，1984年版，第34页。
[80]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第1卷，长沙，湖南教育出版社，1984年版，第27页。
[82]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第5卷，长沙，湖南教育出版社，1985年版，第185页。
[83]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第5卷，长沙，湖南教育出版社，1985年版，第30页。
[84]参见周洪宇：《近代知识分子与教会教育——一项以陶行知为观照基点的历史透视》，载于章开沅、林蔚[美]主编：《中西文化与教会教育》，武汉，湖北教育出版社，1991年版，第375页。
[85]华中师范大学教育科学研究所编：《陶行知全集》第8卷，长沙，湖南教育出版社，1992年版，第728页。