受杖自责
语言的教导比不上身教的力行。东晋时代的法遇大师是一寺的住持，领导住众数百人，平常规矩严谨，道风远播十方，受到僧信的敬重。然而再清净的僧团，龙蛇杂处，难免良莠不齐。
曾有一位徒众，品行不端，和俗人混迹玩乐，甚至结伴喝酒。原本饮酒是犯根本大戒，应该处以迁单，逐出寺院，然而法遇大师顾念他是初犯，并没有做出逾矩的行为，于是责骂一顿了事。
事后，这件“饮酒事件”传到法遇的老师道安大师的耳中，道安大师叫人送来一样东西给法遇。法遇打开师父寄来的东西，一看是一个竹筒，里面包了一根棍子，无只字片言。他心知肚明，老师责备他课徒不严，执法不够严峻。
他立即召集全山大众，把师父寄来的棍子供在佛前，脱去上衣，命令徒弟打他一百大棍。众徒众看到法遇大师勇于自责，接受老师杖棍的处分，从此戒规更加森严，而那位喝酒犯戒的徒众也深感惭愧，不再攀缘俗务，而专心用功修行。
身教重于言教，法遇大师虽贵为一寺的住持，却能坦然受教老师的处分，当众承担棍杖的责罚。由于他勇于认错，令徒众更加心悦诚服，使得他能够统理大众，一切无碍。
身为老师、父母、主管，语言的教导比不上身教的力行，学生、孩子、属下等不肯受教时，我们应该回头省思自己的言行是否违背了自己所立的法规。