这是古人“饮水啜菽”的升华吧？这是古风“朋酒斯獪”的简化吧？他突地灵感闪亮，这难道是传说中山寨好汉“大碗饮酒，大块吃肉”豪情壮举的展现？他转眸一扫身边的五位来客，他们几乎在同一时分按捺不住地发出了兴奋激昂的叫好声。
在辛茂嘉捧起酒坛，打开坛盖，斟酒入碗，酒香四溢的享受中，人们分别入座。范昂陪辛勤居酒席上位，刘云、开赵、温皋、李几居酒席左右位，辛弃疾、范若水居酒席下位。辛茂嘉、范若湖居旁侍酒侍肴，开始了古代习俗中的“跻彼公堂，称彼兕觥”的宴飨。
在浓烈的酒香中，众人欢呼兄弟、战友分别十多年后难得的一次聚会：在浓烈的酒香中，辛弃疾自咎今日相聚无羊可宰、无猪可戮的缺失和无奈：在浓烈的酒香中，思念着昔日山寨中峥嵘岁月的辉煌：在浓烈的酒香中，回味峥嵘岁月中火热的理念和生死情谊：在浓烈的酒香、酒辣、酒釀中寻觅着十多年来战死的、病死的、散去的兄弟战友和那失落的火热人心的理念追求。
刘云垂泪了，温皋唏嘘了，李几泣咽了，开赵拳击胸膛而语出：“痛苦烧心，愤恨烧心啊！十年前我们山寨的二十五万兵马散了、完了一散于狗杂种张安国、邵进的叛变降金和耿京大帅的被害，完于金兵血腥的围剿。九年前掌书记夜袭济州金兵大营召回的万名山寨兄弟完了，散了一完于一场将帅不和的符离兵败，散于朝廷大员狼心狗肺的迫害。现时，只剩下这五百赤胆忠心的兄弟了。”
辛弃疾、范若水忍着心胸阵阵的疼痛静听着：辛茂嘉、范若湖一时忘记了捧坛添酒：范昂神情凝滞，如在梦中，泪水湿颊。
泣咽的李几猛地站起，顺手捧起眼前的酒坛，仰脖鲸饮，酒漫前胸。他放下酒坛，似已酒醉，声近号吼：“冤情难诉啊！十年前掌书记缚着叛徒张安国轻骑飞往建康献俘去了，从济州金兵大营召回的万名山寨兄弟暂住寿春以待朝廷编制。时寿春府衙待之以礼，有粮秣供应之恩。及至北伐主将李显忠出任御前都统制兼淮西招抚使驾临安庆，对这支山寨义军极为关注，饷以粮秣，武以刀枪战马，并亲自视察人编：以六千之众与禁军并列，以四千之众与厢军同行。北伐开始，在收复灵璧、虹县、宿县的战斗中，山寨兄弟英勇健捷，立有大功，曾获北伐主帅张浚大人的嘉奖：在固守符离城的浴血厮杀中，我六千兄弟几乎全部英勇捐躯。”
辛弃疾、范若水泪流满面，辛茂嘉、范若湖相拥而泣，范昂确已被六千战士的英勇献身惊呆了。
唏嘘的温皋声咽气绝地控诉着：“这仇这恨向谁讨要啊！北伐失败了，主帅张浚被贬，死于贬途：主将李显忠坐责散官，潭州安置：战争中存活的四千山寨兄弟成了无所归属、无依无靠、绝粮绝秣的孤军困旅。战争毁掉一切的淮西战场，黎民百姓陷于水火，自顾不暇，哪里还顾得这支兵马。战争中存活的四千兄弟，在三哥的统领下，辗转于寿春丘陵湖泊，觅食于山林芦**，垦田伐木，造屋播种，胼手胝足以自养。牺牺三年，聊可衣食自足，孰料朝廷大员、淮西副总管曾觌驾临，昏庸至极，荒唐至极，险恶至极，对待这支战争中存活的人马，竟以‘山寨余孽’毁之，以禁军劲旅剿之，成千兄弟死于无辜，散于无奈，只有这五百兄弟跟随三哥进人淮东高邮濒临淮河南岸的山林湖泊，以渡淮袭击金兵哨所粮食而觅食。这每一次的渡淮觅食，都是以性命作代价啊!三哥在一次渡淮袭击金兵哨所中，左臂中金兵毒箭，无医无药，无处疗治，生命垂危，遂自缚于树，自挥利刃而断左臂，昏迷三日三夜而活了过来。”
朴实无华的辛勤举碗尽饮后语出：“人死了，昔日山寨的理念没有死！人散了，昔日山寨的理念依然活着。昔日山寨二十五万兵马，现时只剩下五百人了，不是还拖着忍饥挨饿的躯体，跋涉二百里，向着滁州府晓谕天下的‘教民兵’‘议屯田’施政方略仆俯朝拜吗？辛弃疾，十年前山寨的掌书记，九年前皇帝制授天平军的掌书记、今日边陲战略要地的滁州知府，请你告诉我们，你的‘议屯田’‘教民兵’的理念是什么？有具体的实施举措吗？有实现理念的可能吗？”
餐厅里的气氛一下子凝重了。刘云、开赵、温皋、李几似乎一下子驱散了酒意，神情肃穆，目光炯炯地投向辛弃疾：辛茂嘉、范若湖相视默然：连聪慧绝顶的范若水也凝住了神情。范昂一下子慌了神色，“议屯田”“教民兵”只是一个设想，举措正在摸索中，在如今因循苟且的朝政中，谁能保证一种利国利民的施政方略就一定能够实现。他心神忐忑不安地关注着一向决事果敢的辛弃疾……
辛弃疾果敢回答：“有。有明确理念，有精细举措，有实现理念的可能。”
辛勤厉声：“依据何在？”
辛弃疾朗声回答：“依据在圣上九年后发现束之高阁的一份奏折里，依据在宰辅虞公彬甫赞赏的一份奏疏里，依据在这次搏击滁州风云的谕示里，依据在范若水精心收藏文稿诗词的竹箧里！”
范若水恍悟了，起身急赴寝居，取出辛弃疾需要之物：辛茂嘉、范若湖恍悟了，急忙捧起酒坛为人们斟酒入碗。
刘云、开赵、温皋、李几兴致乍起，向通判范昂投去询问的目光。范昂歉然，微微摇头。
范若水手捧一沓文稿急步走进餐厅，辛弃疾笑声迎接：“若水，借你清朗高扬的燕赵之音，恭读那两份八年前上呈朝廷有关‘议屯田’‘教民兵’的奏疏，请三哥和四位提领教正。”
刘云、开赵、温皋、李几望着范若水手中的一沓文稿，神情肃然，辛勤闭合了眼睛。
范若水放声读起辛弃疾上呈奏疏《美芹十论》中“屯田第六”：
赵充国论备边之计曰：“湟中积榖三百万斛，则羌人不敢动。”李广武为成安君谋曰“要其辎重，十日不至，则二将之头可致者。”此言用兵制胜，以粮为先，转饷给军以通为利也。必欲使粮足而饷无间绝之忧，唯屯田为善。而屯田盖亦难行。
国家经画，于今几年，而曾未睹夫实效者，所以驱而使之耕者非其人，所以为之任其责者非其吏，故利未十百而害已千万矣。名曰屯田，其实重费以敛怨也。何以言之？市井无赖小人，为其懒而不事事，而迫于饥寒，故甘捐躯于军伍，以就衣食而苟闲纵，一旦警急，擐甲操戈以当矢石，其心固偃然自分曰“向者吾无事而幸饱暖于官，今焉官有事而责死力于我。”且战胜犹有累资补秩之望，故安之而不辞：今遽而使之屯田，是则无事而不免耕耘之苦，有事而又履夫攻守之危，彼必曰：“吾能耕以食，岂不能从富民租佃以为生，而轻失身于黥戮？上驱我于万死，岂不能捐榖帛以养我，而重役我以辛勤？”不平之气无所发泄，再畎亩则邀夺民田、胁掠酒肉，以肆无稽：践行阵则呼愤扼腕、疾视长上，而不可为用。且曰：“吾自耕自食，官何用我焉。”是诚未睹夫享成之利也。鲁莽灭裂，徒费粮种，只见有害，未闻获利，此未为策之善。
闻之曰：因其不足而利之，利未四五而恩逾九十。”此正屯田非特为国家便，而且亦为归正军民之福。
议者必曰：“归正之人常怀异心，群而聚之，虑复生变。”是大不然也。且和亲之后沿江归正军民，官吏失所以抚摩之惠，相扳北归者莫计，当时边吏亦皆听之而莫为制，此岂独归正军人之罪？今之留者既少安矣，更为屯田以处之，则人有常产而上无重敛，彼何苦叛去以甘虏人横暴之诛求哉！若又曰：“恐其窃发。”且人唯不自聊赖，乃攮夺以苟生，诚丰沃矣，何苦如是？饥者易为食，必不然也。诚使果尔，疏而远之于江外，不犹愈于聚乎内而重惊扰乎？且天下之事，逆虑其害而不敢求其利，亦不可言智矣。
盖今所谓御前诸军者，待之素厚而仰之素优，故骄。骄则不可复使，此甚易晓也。若夫州郡之卒异于是。彼非天子爪牙之故，可以劳之而不怨，而其大半出于农桑失业之徒，故狎于野而不怨。往年尝猎其丁壮劲勇者为一军矣。臣以为可辈徒此军，视归正军民之数，倍而发之，使阡陌相连，庐舍相望，并耕乎两淮之间。彼其名素贱，必不敢倨视归正军民而媒怨；而归正军民视之，犹江南之兵也，亦必有所忌而不敢逞。势足以禁归正军民之变，力足以禁屯田之利，计有出于此者乎？
普商之顽民相率为乱，周公不诛而迁之洛邑，曰“商之臣工，乃湎于酒，毋庸杀之，姑唯教之。”其后康王命毕公，又曰：“不臧厥臧，民罔攸劝。”始则迁其顽而教之，终则择其善而用之。圣人治天下，未尝绝物固如此。今归正军民聚于两淮，而屯田以居之，核其劳绩，而禄秩以诱之，内以节冗食之费，外以省转饷之劳，以销桀骜之变，此正周人待商民之法，秦使人自为战之术，而井田兵农之遗制也。况皆吾旧赤子，非如商民在周之有异念，术而使之，天下岂有不济之事哉！
刘云、开赵、温皋、李几此时似乎仍处在神情专注的等待中。他们切切实实被辛弃疾关于“屯田养兵”的论述吸引了，切切实实被辛弃疾关注归正军的大情、大义、大爱感动了，他们都似乎沉浸在一种更为舒心畅意的等待中。范若水在片刻的喘气歇息后，不失时机地朗读起辛弃疾上呈皇帝的另一篇奏疏《议练民兵守淮疏》：
臣闻事不前定不可以应猝，兵不预谋不可以制胜。臣谓两淮裂为三镇，形格势禁，足以待敌矣！然守城必以兵，养兵必以民，使万人为兵，立于城上，闭门拒守，财用所资给，衣食所办具，其下非有万家不能供也。往时虏人南寇，两淮之民常望风奔走，流离道路，无所归宿，饥寒困苦，不兵而死者十之四五。臣以谓两淮民虽稀少，分则不足，聚则有余。若使每州为城，每城为守，则民分势寡，力有不给；苟敛而聚之于三镇，则其民将不胜其多矣。窃计两淮户口不减二十万，聚之使来，法当半至，犹不减十万。以十万户之民供十万之兵，全力以守三镇，虏虽善攻，自非扫境而来，乌能以岁月拔三镇哉。况三镇之势，左提右挈，横连纵出，且战且守，以制其后，臣以谓虽有兀术之智，逆亮之力，亦将无如之何，况其下者乎！故臣愿陛下分淮南为三镇，预分郡县户口以隶之，无事之时使各居其土，营治生业无异平日；缓急之际，令三镇之将各檄所部州县，管拘本土民兵户口赴本镇保守，老弱妻子、牛畜资粮，聚之城内；其丁壮则授以器甲，令于本镇附近险要去处分据寨栅，与虏骑互相出没，彼进吾退，彼退吾进，不与之战，务在夺其心而耗其气。而大兵堂堂整整，全力以伺其后，有余则战，不足则守，虏虽劲亦不能为吾患矣。且使两淮之民仓卒之际不致流离奔窜、徒转徙沟壑就毙而已也。
范若水的朗读声刚落，拍案叫好声爆起。
辛勤舒气放声：“滁州知府，心中有民，心中有兵，知‘守城必以兵，养兵必以民’之理，明‘万民为兵，兵民一体’之道，仍是我们的掌书记啊！”
开赵放声欢呼：“两淮列为三镇的战场布局，为‘万民为兵’提供了广阔的用武场地，展现了掌书记对两淮黎庶的充分信任。历代兵家少见啊！”
温皋**举酒：“不虚此行，如愿以偿啊！来，为滁州府晓谕天下的‘教民兵’‘议屯田’的施政方略痛饮!为五百名无家可归的山寨兄弟找到落脚之地痛饮！为我们的掌书记辛弃疾和滁州府清廉公正的通判范昂大人痛饮！”
在人们连连举酒痛饮的欢快中，范昂恍悟了眼前的一切：原来，这一个月来辛弃疾的一言一行、一举一动，全然是思虑已熟，有所本、有所倚、有所来头的一来于离奇的风云搏击的经历，来于不凡的才智谋略。今晨这群骤然闯人滁州城的五百流散者，原是一群胸怀坚定理念的山寨好汉，原是一群符离之战中幸存的忠勇战士。在这“议屯田”“教民兵”正要开启之时，何来其巧耶？看清了，明白了，是辛弃疾铮铮名声的召唤，是辛弃疾才智谋略的示信啊！受教了，动情了，流泪了，他举酒高吟：“上苍为苦难的滁州黎庶，送来了一个知民、爱民的辛弃疾。辛弃疾不负上苍之望，为滁州黎庶捧出了一个‘薄税赋、招流散、教民兵、议屯田’的十二字施政方略。救民、福民、强国、强军的方略啊!辛弃疾的霹雳善举，解除了滁州府十数万黎庶背负的五百八十万贯沉重的税赋重压，召回了数以万计乞讨于他乡异地的流散者和数以千计的外埠商贾。在冷清十数年的滁州大地，掀起了火热的生机。得道者多助，闻名于世的齐鲁泰安山寨的英雄光临了，搏杀于符离战场的忠勇战士聚集了，天人共见，前景辉煌！滁州府的屯田，将成为富民强军粮仓：滁州府的‘教民兵’，将产生全国第一支兵民的劲旅!天命所属，人心所向，是不可抗拒的。当务之急，唯才是用。五百山寨兄弟，在寿春有三年屯田的实践，当融人西涧屯田区作为中坚，以扩大屯田规模：总领辛大人，理念宏伟，才智超群，勇冠三军，可择为屯田长贰，专董其事，若一旦有事，则可为主兵之将：皇甫山教练兵营，筑建甫成，急需监司统制人选，提领刘大人、开大人、温大人、李大人久经沙场烟云，具文武之才，可分任其职：五百山寨兄弟中武艺高强者，当择为滁州府兵民教习，以保证‘教民兵’之谋划早日实现。知府大人，顺应天意吧，顺应民心吧，顺应世情、军情的需要吧，我这里捧酒向知府大人请求了！”
辛弃疾在范若水声情并茂的朗读奏疏声中，神情专注地观察着席间人们神情的变化，焦心焦虑地思索着面临的难以决断的人事安排。人才难得啊！眼前的兄长战友，都是烽烟血火中冶炼而出的治世治军之才，都是当前“议屯田”“教民兵”所急需的，当委以重任、授以实权，于公于私，心无愧愆。可在这世情如刀诡谲的境遇中，能为而不可为，能做而不可做，愧对眼前这十年间数度死里逃生的兄长战友啊！范公知我，范公怜我，以大义大情噙泪举酒的唱赞和唯才是用的人事安排，为这场“饮水啜菽”的聚会画出了一个大气磅礴的句号。他举酒应和而语：“好！天光云影，天水一色啊！我遵从范公的筹划安排。三哥、刘提领、开提领、温提领、李提领以为如何？”
辛弃疾亲切平实的娓娓论述，活脱脱地捧出了一个人人可行、可见前景——宏伟的前景，恢复故园山川的前景。席间的人们，似乎一下子感到自己之职责所在、自己的人生价值。他们心醉神迷，默默享受着意想不到的幸福。
侍立一旁侍酒的辛茂嘉，也情不自禁地感慨放声：“‘人则导密旨，出则跻执撰、领帅垣。’这一切，原是宰辅虞公之所嘱，原是圣上之所盼！”人们恍然而悟，辛郎、虞公、圣上，真的是天人感应，天朗气清啊！
范昂**高吟起唐代诗人岑参的诗句：
亚相勤王甘苦辛，誓将报主静边尘。
古来青史谁不见，今见功名胜古人。
人们哄然而起，举酒高呼，大碗饮酒，大块啜菽，开始了真正的、舒心畅意的“饮酒啜菽”，直至星缀夜空。