他先肯定了两位朋友的看法，隨即眼中放出光来，语气中充满了浓厚的兴趣与期待：
“然，天下事，未必皆循常理。非常之人，方能行非常之事。
吾观《人间词话》，其论非止於词，实已触及文艺创作乃至心性理趣之根本，思理之清晰，眼界之开阔，非皓首穷经者所能及。
能著此书者，岂是仅会雕琢字句之徒？”
“词虽曰小道，然能通於此道极致者，其心性、其慧根、其思力，必有过人之处。
以此超凡之心智，转而探究文章法度，窥得其中三昧，未必不能也。
或许正因其年少，未被陈规旧习所束缚，反能另闢蹊径，发前人未发之秘呢？”
欧阳修越说越觉有趣，笑道：“胡瑗之严谨，吾深知之；田况之持重，吾亦瞭然。
他二人竟能如此篤定，联合力荐，愈发让修觉得，此事绝非空穴来风，恐真有石破天惊之论藏於其后。”
“吾倒以为，不必急於质疑。”欧阳修总结道，脸上满是期待之色。
“此番太学之行，颇值得一去！若此子真能在文章技法上有所开创，补我古文运动之不足，岂非文坛一大幸事？
即便其论尚有稚嫩之处，能见如此英才，观其思路，亦是一大乐事。吾心，实已期待万分矣。”
欧阳修一番话，虽未彻底打消刘敞与宋敏求心中的疑虑，却也成功勾起了他们强烈的好奇心。
刘敞微微頷首道：“永叔所言，不无道理。非常之人，或行非常之事。
也罢，老夫便隨你去走一遭，亲眼看看这被传得神乎其神的少年，究竟是真有实学，还是虚张声势。
若其论真有可取之处，老夫绝不吝讚誉；若只是故弄玄虚，也好当面指出，以免谬种流传，误人子弟。”
宋敏求也笑道：“正是此理。耳听为虚，眼见为实。
田况与胡瑗绝非妄人，他们既如此郑重其事，想必確有非凡之处。
能令这二位如此推崇，无论结果如何，此子必有其过人之处。
去亲耳听一听，亲眼看一看，总好过在此凭空揣测。”
实际上三人想法跟汴京大多数人的想法差不多，无论內心是倾向於相信还是怀疑，都觉得必须亲自去太学明伦堂走上一趟。
这也是因为晏几道这个名字，以及他所引发的这一系列风波，已经成功吸引了汴京文坛顶尖人物的注意力。
他们和许多收到请柬或听闻消息的人一样，心中都揣著一个共同的念头：倒要瞧瞧，这晏几道是何方神圣，又能讲出何等惊人的“技法”来！
这种心態，並非简单出自学术的严谨、前辈对后辈的考较，也有许多人是抱著看热闹的心態而去的。
归根结底，人类的本质不仅仅是复印机，还有人类的吃瓜的本质。
欧阳修见二友都应允前去，心中甚喜，抚掌道：“如此甚好！
届时我等三人同往，亦可互相印证心得。
说不定，真能为我等致力之古文，开闢出一条更兼形式与力量的新路来。”