（九）
席不正，不坐。
不正，谓席有移动偏斜。临坐先正席，然后坐。此句孤出，于上下文皆不得其类，疑是错简，当在“割不正不食”句之下，如“食不语”连及“寝不言”之例。又说：古人坐席，天子五重，诸侯三重，大夫再重；南北向，以西为上，东西向，以南为上；此席之正。
【白话试译】
坐席没有端正，不坐。
（一〇）
乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于阼阶。
乡人饮酒：此即古者乡饮酒之礼。此礼之行，约分四事。一，三年宾贤能。二，乡大夫饮国中贤者。三，州长习射饮酒。四，党正蜡祭饮酒。此节所记，当属蜡祭，主于敬老。
杖者出，斯出矣：杖者，老人也。古制，五十杖于家，六十杖于乡。蜡祭饮酒，必序齿位，然及其礼末，则以醉为度。子贡观于蜡，曰：“一国之人皆若狂”是也。孔子与于蜡祭，年当不及六十，杖者出即随之，不与众皆醉。
乡人傩：傩者，古人驱逐疫鬼，兼及无主之殇鬼，而祭之于道上。
朝服而立于阼阶：阼阶，东阶。或说：乡人驱鬼，恐惊先祖之神，故朝服而立于庙之阼阶，俾神依己而安。或说：此亦孔子敬其乡党群众之意。盖傩者为一乡傩，是亦为我傩。为我傩，斯我为主，立于阼阶，主人位。
此一节记孔子居乡事。
【白话试译】
乡人饮酒，待老人持杖者离席，也就离席了。逢乡人行傩礼驱鬼，便穿上朝服，立在家庙的东阶上。
（一一）
问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受之，曰：“丘未达，不敢尝。”
问人于他邦：孔子周游列国，皆交其名卿大夫。问者问候。古问人必以物。
再拜而送之：拜送使者，如拜所问候之人。再拜者，以手据地，首俯而不至手，如是者再，为再拜。使者不答拜。
康子馈药：馈，饷也。康子馈药致问。
拜而受之：凡言拜，只是一拜。孔子既能拜而受，见不在疾时，是康子所馈药，殆如今之丸散补剂，乃通用之品。
未达，不敢尝：赐食物，遇可尝，当先尝，示郑重其人之赐。
今告使者，未达药性，故不尝，亦谨笃之表示。
此一节记孔子与人交之诚意。
【白话试译】
孔子使使者向他邦友人问好，必再拜而送之。季康子送药品来问候，孔子拜而受之。告使者道：“我还不知道那药性，暂时不尝了。”
（一二）
廐焚，子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。
廐：养马之处。或说是国廐，或说是孔子家私廐。
子退朝：孔子从朝退至家，始知家廐焚烧，急问伤人乎？
不问马：此三字，乃门人记者加之。
【白话试译】