《史记》里赵氏孤儿的故事讲完了，然而事情并未就此结束。程婴和公孙杵臼取义成仁的壮举，成为后世道德的楷模。
很多伟大的人物，死后都会被追授一些响亮的名号，但是程婴和公孙杵臼实在太猛了，他俩一直被追封到一千六百年后的宋朝。
因为宋朝皇室姓赵，他们自认为是赵氏孤儿的后人。在宋朝，程婴和公孙杵臼成为感动大宋的著名人物，上至朝廷大员，下到黎民百姓，都把他俩当作学习榜样。
宋朝皇帝对于老祖宗的两位恩人，那是大封特封。封程婴为忠节信诚侯，封公孙杵臼为通勇忠智侯。
后来宋朝皇帝觉得封侯还是太低了，直接封公，并且名字又长又霸气，封程婴为忠翼强济孚佑广利公，封公孙杵臼为忠果英略孚应博济公。如果程婴和公孙杵臼姓赵的话，没准宋朝皇帝直接给他俩封王了。
到了元代，由于戏剧行业发达，对于《赵氏孤儿》这么好的素材，肯定要继续改编，而编剧对于悲剧情节的改编，总喜欢把主人公往死里虐，让他越惨越好，这样剧情才更好看。编剧把程婴买来的婴儿改成程婴自己的儿子，让他为了救赵氏孤儿，亲自献出自己的儿子，并眼睁睁地看着儿子被杀死！
通过元代文艺工作者的改编，《赵氏孤儿》登上了中国古代文艺的巅峰，成为中国四大悲剧之一。
讲完了《赵氏孤儿》这一经典文学作品，笔者想对大家说的是，一个历史故事，剧情越是跌宕起伏，人物越是鲜活饱满，那它虚假的可能性就越高。
《赵氏孤儿》不是一个真实的历史故事，它只是一部神剧，大部分内容都是瞎编的。
现实世界都是讲逻辑的，有因才有果，而神剧里只讲神奇。我们在这里做个简单的推敲。
神奇之处一：赵朔托孤给韩厥
韩厥告诉赵朔，屠岸贾要杀赵家。赵朔对韩厥说，有你在赵家香火就不会断绝。
神奇之处来了，春秋时可没有B超，赵朔咋知道老婆生的是儿子呢？万一是女儿呢？
神奇之处二：屠岸贾搜查王宫
赵庄姬躲入宫内，那是得到了晋景公的庇护，毕竟她是国君的亲姐姐。屠岸贾竟然敢带兵入宫搜查，这是拿晋景公当空气啊。
晋景公在晋国历史上好歹也是有作为的国君，一个国君是不可能让一个臣子在自己的地盘上随意撒野的。
神奇之处三：韩厥是如何得知赵家有后
晋景公生病，占卜结果要复立赵家。韩厥立马就说赵家有后。
而下宫之难后，程婴躲了起来，生怕别人知道赵家还有后人。韩厥是咋知道赵氏孤儿的存在，还能准确找到程婴的呢？
所以，《赵氏孤儿》是被人编出来的神剧。我们在之前的“魔幻大逃杀”章节中就说过，先秦编剧能力哪家强？赵国当属第一。
左丘明就因为拿到赵国的史料，被严重忽悠，把赵国老祖宗奸雄赵盾描写成大忠臣，把晋灵公描写成荒**无道的昏君。
忽悠只要一开始就不会结束，战国中前期的左丘明就这样被忽悠了。等战国结束了，完整的赵国史料忽悠力更强，接着中招的就是“史圣”司马迁。
司马迁写《史记》的时候，也需要参考资料。他担任汉武帝时期的太史令，相当于现在社科院历史研究所所长兼国家图书馆馆长，他手里掌握着全国最全的文献资料。
司马迁写的《史记》里，主要有三大块内容，分别是：讲述帝王的“本纪”；叙述王侯的“世家”；描写名人的“列传”。而“世家”里，描写赵世家的内容，是所有世家里文字最多的。
司马迁在写赵世家的时候，一定用了赵国的史料。由于赵国遗留的史料最丰富，所以在《史记》的“世家”里呈现得最翔实，但是娱乐性也是最高的！
民国学者李景星先生对“赵世家”有过精辟的概述：“通篇如长江大河，一波未平，一波复起。令览之者应接不暇，故不觉其长，用笔节节变化，有移步换形之妙。”
可见赵国史官编写赵国史料是极其用心的，然而越是费尽心力去编写的史料，就越容易反映出史官背后的老板——赵国王室的心虚。
因为他们祖上赵盾杀过国君，更重要的是，让赵家灭族的下宫之难，真正原因是赵家内部的性丑闻。
要不是赵武是个不世出的人才，赵家也不可能东山再起，更不可能瓜分后来的晋国。