自韦帕芗开国之后，他的两个儿子相继称帝。韦朝历经二十七年，共三帝。
公元96年，韦朝末代皇帝图密善（ImperatoritianusAugustusGermanicus），死于一场宫廷政变，韦朝灭亡。
韦朝之后，元老院拥立德高望重的涅尔瓦（MarcuservaCaesarAugustus）为帝。涅尔瓦具备了当时帝国元老院对一个完美的罗马皇帝所要求的全部苛刻条件。首先涅尔瓦是四朝元老，拥有极为丰富的执政经验。他是朱朝尼禄手下的宠臣，也是韦朝三任皇帝身边的红人。其次，涅尔瓦年轻的时候虽然也是位风流公子，但他登基的时候，已经是六十六岁高龄。这样的岁数，在私生活上做不出什么花样。即便是想独裁，身体状态也未必能够撑多久。还有个很重要的原因，涅尔瓦是一位没有子女的孤寡老人。他登基之后，也就不会再像韦朝那样，让帝国成为一户一姓的家天下。
于是，帝国从涅尔瓦开始，进入真正的黄金时代。自涅尔瓦开始，以认养养子的方式，连续五次实现了成功的不同世代领导集团的权力交接。这个时代，有点类似中国古代的禅让制，连续五位雄才大略的、并非完全以血缘传承的帝王，延续了罗马帝国的荣光。因此，后世称这个时代为“五贤帝时代”。
然而，对于犹太人来讲，五贤帝时代没有给他们的生存与信仰带来任何好处，反而变本加厉，把犹太民族推入了一个深不见底的千年诅咒。
一贤帝涅尔瓦的继任者，叫作图拉真（MarcusUlpiusraianus）。
二贤帝图拉真在位期间，纵横驰骋，文治武功，帝国的疆域到达极盛。尤其在东方战线上，图拉真击败了宿敌帕提亚帝国，攻破帕提亚首都泰西封（），两河流域变成了帝国的美索不达米亚行省，正式纳入罗马中央政府的管辖范围之内。
兵下泰西封，图拉真是罗马皇帝第一人；
饮马波斯湾，图拉真堪称空前绝后。
不过，当时能够做到这一点，图拉真也付出了非常大的代价。当时的帝国东部战线，进行了非常庞大的战争总动员。东部各行省的地方驻军都被抽调到了作战一线，人力民夫、兵马钱粮的调动，更是不在话下。
犹太人隐隐觉得，自己反攻复国的机会到了。
公元115年，犹太人乘东部战场激战正酣的时候，在空虚的帝国内部发动叛乱。叛乱率先在昔兰尼加（aica，今利比亚东北部）爆发，犹太人斗争的矛头，又选择了希腊人。于是，从昔兰尼加开始，小规模骚乱逐渐升级成了一场地跨东部几省的反革命暴乱。昔兰尼加，埃及，塞浦路斯，犹太行省，甚至于一线的美索不达米亚全部被卷入了这场升级版的暴乱。
局势失控。
而且，粮仓埃及行省的行政体系瘫痪，军粮直接就供应不上去了。
图拉真皇帝龙颜震怒，他抽调出了自己最精锐的部队，由大将昆图斯（LusiusQuietus）率领，对犹太人实施了更加残酷的镇压，犹太人的噩梦又一次降临。叛乱最终被平定，而这一次战争由于昆图斯的铁腕，从而得名为“基托斯战争”（17）。
基托斯战争尚未完全结束的时候，图拉真皇帝就驾崩了。
二贤帝图拉真的继任者，就是三贤帝哈德良（PubliusAeliusTraianusHadrianus）。哈德良是图拉真的表侄，也是图拉真行军打仗中的得力助手之一。与图拉真的扩张政策不同，哈德良采取了以防御为主比较务实的国防策略。比如在不列颠，哈德良就主动修建了隔开罗马军团与苏格兰凯尔特人的“哈德良长城”（Hadrian’sWall）。而在帝国的东方，哈德良同帕提亚帝国缔结了合约，取消了亚述行省与美索不达米亚行省，主动退出了两河流域（只保留了幼发拉底河上游）。
不过对犹太人，哈德良的态度就没有那么和善了。
哈德良延续了图拉真时代对犹太人的高压政策，他希望在耶路撒冷原址之上另建一座新城，并且希望废除犹太教针对新生儿的割礼（britmilah）。结果，如此举措再一次点燃了犹太人的怒火。
公元131年，犹太人民大起义。
这一次战争，被称为“第二次犹太战争”，以区别于尼禄时代的“第一次犹太战争”。这一次的战争，堪称犹太人在现实中活生生的末日审判。因为，哈德良这一次完全是按照亡国灭种的剧本来对犹太人下手的。
第二次犹太战争持续三年，这期间约有五十八万犹太人被罗马军队屠杀。犹太圣城耶路撒冷被彻底铲平，整座城市被以希腊化的方式重新建设，并被命名为“阿埃利亚城”（Aeliaa）。犹太人逃离家园，从此开始了漂泊世界的千年流浪之旅。并且，为了从记忆深处抹去犹太人对耶路撒冷的感觉，哈德良把犹太行省撤销，恢复了巴勒斯坦的旧名称。并且将叙利亚与巴勒斯坦合并，成立了新的“叙利亚-巴勒斯坦行省”（SyriaPalaestina）。