悲情犹太
正所谓好汉不吃眼前亏，何况还是足够聪明的犹太民族。比如前文提到的希律王家族，其实一直就是罗马人在迦南的忠实傀儡。上文提到的希律王的老爸——大希律（HerodtheGreat），就兢兢业业地履行作为一个仆从国应尽的义务，曾经帮助罗马人镇压过犹太人中的鹰派。并且大希律在犹太王国大兴土木，建造罗马式的神庙、竞技场等建筑，坚定不移地执行帝国的罗马化政策，或者称“去犹太化”政策；大希律的孙子，希律·亚基帕一世（HerodAgrippaI）在位期间，更是不遗余力地帮助罗马人镇压基督教徒。当然，换个角度讲，犹太教从来没有承认过所谓的“弥赛亚”就是耶稣。事实证明，没有犹太教官方认证的救世主，就不是真的救世主。
然而，即便是有了希律王朝（Herodiandynasty）一脉相承地曲线救国，在罗马人面前扮演人畜无害小白兔的角色，犹太人的日子也始终都没有好过过。除去自身原因之外，我们还应该考虑到一个不可忽视的原因，那就是犹太人反抗最激烈的时候，恰恰也是新生的罗马帝国的上升期。
说到底，犹太魔高一尺，正好遇到了巅峰期罗马道高一丈。
话说当年朱朝的末代皇帝尼禄，可不仅仅是镇压了基督教。他在位期间，还发兵镇压了犹太人的起义行动。
公元66年底，在犹太行省发生了希腊人和犹太人的冲突，而在审理这次冲突的过程中，行省总督弗洛鲁斯（GessiusFlorus）又明显偏袒了希腊人。以这次冲突为导火索，犹太人发动了大起义。起义初期，帝国就近派出了叙利亚行省的边防部队参与镇压。同时，在犹太行省动用了希律王朝的希律·亚基帕二世（HerodAgrippaII）。政府的想法是，剿抚并举，攻心为上，然而如此的良苦用心犹太人却并不买账。在边防军镇压不力的情况下，希律·亚基帕二世也被犹太人当成“犹奸”赶出了耶路撒冷，一起被赶走的，还有小希律王的妹妹。
起义军在初期节节胜利，激怒了皇帝尼禄。暴怒的皇帝，派出了他手中压阵的大将——韦帕芗（TitusFlaviusCaesarVespasianusAugustus）。
韦将军出身于军人世家，当年将军的老爸，曾经追随庞培转战地中海。后来庞培在内战中被恺撒击败，韦家短暂地蛰伏了一段时间。韦老爸老来得子，有了韦帕芗。长大之后的韦帕芗从军报国，帮助帝国南征北战。不管是战斗最激烈的莱茵河、多瑙河，还是远在帝国最北方的不列颠，处处都留下了韦将军的足迹。
如此一个实干派的帝国军人，在犹太起义的第二年，就投入到了迦南一线。能征惯战的正规军，派过来镇压业余选手犹太起义军。与此同时，之前被犹太人民赶出耶路撒冷的小希律王，又配合罗马军团卷土重来。
结果可想而知。
公元68年，犹太北部被平定，韦帕芗大军南下围攻耶路撒冷。
就在同一年，发生了尼禄被赶下台，军人出身的加尔巴被拥立为帝的事情。
年迈的加尔巴称帝，老部下和老同事都表示不服。于是帝国在公元69年这一年之内，走马灯一样连续出现了三个皇帝。正在镇压起义一线的韦帕芗得到可靠情报，也在第一时间暂停了手头的工作，掉头向西参与了帝位争夺战。
公元69年7月，韦帕芗也称帝了。
同年年底，韦帕芗攻破罗马城，元老院确立了韦帕芗的合法皇帝身份。就这样，韦帕芗结束了持续一年的“四帝内乱”，成为新的唯一罗马皇帝。此后，韦帕芗建立了一个王朝，我们不妨称之为“韦朝”（16）。
韦朝定鼎，新的政权马上腾出手来，全力进攻耶路撒冷。
结局是惨烈的。
公元70年，耶路撒冷被攻破，城内的六十万犹太人大部分战死，战俘们被钉上了十字架。侥幸剩下的七万人，统统成了罗马人的奴隶。耶路撒冷成为一座废墟，犹太人的第二圣殿被彻底摧毁，熊熊大火吞噬了所有建筑，只留下了西边的一面墙。这道墙，后来就成了犹太人口中的“哭墙”（>
罗马人这一次，是动了真格。
战后，犹太人的精神象征“七臂烛台”（Menorah）被运回了罗马，罗马人为一线将士建造了凯旋门。为了彻底铲除一神教，罗马人又在犹太第二圣殿的原址上，修建了朱庇特神庙。
当然，此时此刻的犹太人并不会想到，对于犹太民族受苦受难的漫漫长夜来讲，这才仅仅是一个开始。