悲情犹太
正所谓好汉不吃眼前亏,何况还是足够聪明的犹太民族。比如前文提到的希律王家族,其实一直就是罗马人在迦南的忠实傀儡。上文提到的希律王的老爸——大希律(HerodtheGreat),就兢兢业业地履行作为一个仆从国应尽的义务,曾经帮助罗马人镇压过犹太人中的鹰派。并且大希律在犹太王国大兴土木,建造罗马式的神庙、竞技场等建筑,坚定不移地执行帝国的罗马化政策,或者称“去犹太化”政策;大希律的孙子,希律·亚基帕一世(HerodAgrippaI)在位期间,更是不遗余力地帮助罗马人镇压基督教徒。当然,换个角度讲,犹太教从来没有承认过所谓的“弥赛亚”就是耶稣。事实证明,没有犹太教官方认证的救世主,就不是真的救世主。
然而,即便是有了希律王朝(Herodiandynasty)一脉相承地曲线救国,在罗马人面前扮演人畜无害小白兔的角色,犹太人的日子也始终都没有好过过。除去自身原因之外,我们还应该考虑到一个不可忽视的原因,那就是犹太人反抗最激烈的时候,恰恰也是新生的罗马帝国的上升期。
说到底,犹太魔高一尺,正好遇到了巅峰期罗马道高一丈。
话说当年朱朝的末代皇帝尼禄,可不仅仅是镇压了基督教。他在位期间,还发兵镇压了犹太人的起义行动。
公元66年底,在犹太行省发生了希腊人和犹太人的冲突,而在审理这次冲突的过程中,行省总督弗洛鲁斯(GessiusFlorus)又明显偏袒了希腊人。以这次冲突为导火索,犹太人发动了大起义。起义初期,帝国就近派出了叙利亚行省的边防部队参与镇压。同时,在犹太行省动用了希律王朝的希律·亚基帕二世(HerodAgrippaII)。政府的想法是,剿抚并举,攻心为上,然而如此的良苦用心犹太人却并不买账。在边防军镇压不力的情况下,希律·亚基帕二世也被犹太人当成“犹奸”赶出了耶路撒冷,一起被赶走的,还有小希律王的妹妹。
起义军在初期节节胜利,激怒了皇帝尼禄。暴怒的皇帝,派出了他手中压阵的大将——韦帕芗(TitusFlaviusCaesarVespasianusAugustus)。
韦将军出身于军人世家,当年将军的老爸,曾经追随庞培转战地中海。后来庞培在内战中被恺撒击败,韦家短暂地蛰伏了一段时间。韦老爸老来得子,有了韦帕芗。长大之后的韦帕芗从军报国,帮助帝国南征北战。不管是战斗最激烈的莱茵河、多瑙河,还是远在帝国最北方的不列颠,处处都留下了韦将军的足迹。
如此一个实干派的帝国军人,在犹太起义的第二年,就投入到了迦南一线。能征惯战的正规军,派过来镇压业余选手犹太起义军。与此同时,之前被犹太人民赶出耶路撒冷的小希律王,又配合罗马军团卷土重来。
结果可想而知。
公元68年,犹太北部被平定,韦帕芗大军南下围攻耶路撒冷。
就在同一年,发生了尼禄被赶下台,军人出身的加尔巴被拥立为帝的事情。
年迈的加尔巴称帝,老部下和老同事都表示不服。于是帝国在公元69年这一年之内,走马灯一样连续出现了三个皇帝。正在镇压起义一线的韦帕芗得到可靠情报,也在第一时间暂停了手头的工作,掉头向西参与了帝位争夺战。
公元69年7月,韦帕芗也称帝了。
同年年底,韦帕芗攻破罗马城,元老院确立了韦帕芗的合法皇帝身份。就这样,韦帕芗结束了持续一年的“四帝内乱”,成为新的唯一罗马皇帝。此后,韦帕芗建立了一个王朝,我们不妨称之为“韦朝”(16)。
韦朝定鼎,新的政权马上腾出手来,全力进攻耶路撒冷。
结局是惨烈的。
公元70年,耶路撒冷被攻破,城内的六十万犹太人大部分战死,战俘们被钉上了十字架。侥幸剩下的七万人,统统成了罗马人的奴隶。耶路撒冷成为一座废墟,犹太人的第二圣殿被彻底摧毁,熊熊大火吞噬了所有建筑,只留下了西边的一面墙。这道墙,后来就成了犹太人口中的“哭墙”(>
罗马人这一次,是动了真格。
战后,犹太人的精神象征“七臂烛台”(Menorah)被运回了罗马,罗马人为一线将士建造了凯旋门。为了彻底铲除一神教,罗马人又在犹太第二圣殿的原址上,修建了朱庇特神庙。
当然,此时此刻的犹太人并不会想到,对于犹太民族受苦受难的漫漫长夜来讲,这才仅仅是一个开始。