子夏凭借储君老师的金字招牌，在魏国西河地区收了众多学生，形成了自己的学派。历史上把子夏在西河地区的学派称为“西河学派”。
由于西河学派里的大师兄是储君，子夏的学校从纯民办变成公有民办性质，这就有了强硬的官方背景，教学经费充足，因此西河学派算是先秦众多学派里最有钱的；而战国时其他学派都是民间办学机构，自负盈亏。
在招生要求上，子夏遵循孔子的主张“有教无类”。没有国籍限制：没有年龄限制，没有身份限制，不管你是贵族，还是平民，只要想来学习，他都把大门敞开。子夏要改变这个世界，让平民登上历史舞台。
西河学派吸引了各国大量的优秀尖子生前来报考。西河学派里，学习成绩优秀的学生会被魏国政府作为选调生，派往地方担任高级公务员，魏国上下都是布衣相卿。整个魏国出现了一个很奇特的景观，国内上上下下充斥着子夏的学生，整个国家都被西河学派操纵着。
纵观中国历史，任何一次社会阶层的变动都是从教育变革开始的！孔子开办私学，打破了公办贵族学校垄断教育的局面；子夏学习孔子开办私学，他用教育事业告诉世人，过去寒门难出贵子，现在只要来我这里认真学习，寒门就能出贵子。
毫不夸张地说，西河学派是一个拥有国家的学派。
统一德国的铁血宰相俾斯麦说过这么一句话，“普鲁士在战场上的胜利，早在小学的课桌上就被决定了！”
魏国在战国初期的辉煌，也是在子夏的课堂上就决定了。
子夏的学生分派到魏国各地，担任各地重要官职，他们以刑罚作为工具，用铁与血的意志维护礼，让整个魏国秩序井然。
让子夏的学生们没有想到的是，自己明明跟老师学的是正儿八经的儒家学问，后世给他们这群依法治国的人，取了一个名字叫“法家”。
法家是一个公务员的学派，儒家也成为孕育法家的母体。魏国的法家就是穿上公务员外衣的儒家礼派的学生。即将登场的战国法家第一人李悝，正是子夏的高徒。
再比如战国后期的李斯、韩非子，他俩作为法家的著名代表，就是穿上公务员外衣的儒家礼派的学生。因为他俩的老师是儒家的著名大牛——荀子。荀子同子夏一样，也是儒家礼派。
子夏无意中造就了战国时叱咤风云、改变历史走向的法家！
公元前445年魏桓子死后，魏斯小朋友继位成为魏国一把手。魏斯是一位有志青年，不愿甘当臣子，要做就做国君！
公元前424年，魏斯自称为侯，他就是威震战国初期的魏文侯。
不过要说清楚，他自称的侯，只能在魏国国内算数，出了国没人认。别的诸侯都把魏斯当冒牌的，只承认他的大夫身份。
有人会问，人家魏国一把手，怎么别的诸侯国不认呢？
要想别的诸侯承认自己是正牌国君，首先要获得合法性。普天之下，谁才是国君资格的授予者呢？
答案是蜗居在洛邑城内、穷得叮当响的周天子！
周天子虽然很穷，吃了上顿没下顿，可他却是全天下诸侯名义上的领导，每个诸侯祖上都是周天子分封的。晋国是西周时期周天子分封的合法诸侯，晋国国君晋幽公还在新绛活得好好的，你就敢僭越称侯，魏斯你是什么意思啊？
魏文侯知道自己只能在家称侯，要想获得周天子的承认、天下诸侯的尊重，必须要靠实力说话。
在西河学派思想的指引下，在魏文侯的辛勤领导下，魏文侯身边人才济济，魏国成为战国初期一颗冉冉升起的新星。
如果有人问魏文侯，你为什么这么拼？
他会哭着对你说，老祖宗抢的地也太奇葩了，你看看魏国的地图就知道了！