彼时，即使孟子已经死了一千多年，朱元璋依旧没有放过孟子，他要禁了《孟子》，罢免孟子在孔庙中的配享！
这消息一出，朝中大臣哗然，哪个不是熟读《孟子》，考科举步入仕途？敢毁我心中偶像，老子跟你拼了。
明朝皇帝爱打大臣，经常把大臣裤子脱了打板子，打死打残都不是新闻。这反而造就了明朝大臣抗击打能力极强！一大群官员抱着必死之决心，以维护偶像为己任，开始向朱元璋发起炮轰。就喜欢拿大臣练刀的朱元璋害怕了，他没想到一个死了一千多年的人，会让满朝手无缚鸡之力的文臣敢冒生命危险去挑战至高无上的皇权。
因为孟子告诉读书人，在高高在上的君王面前，自己是人，不是犬马，更不是奴才，大家生而平等。
虽然孟子在后来成为读书人的大偶像，但是在他死后一段时间影响力并不大。
有一次弟子公孙丑问孟子：“先生，您应该称得上圣人吧？”
孟子听后，脸色大变。
“啊！你这是说的什么话呀！圣人的称号连孔子都不敢自称，我哪敢呀！”
的确，孟子死后，他的影响力始终没有超越孔子，他在《史记》里的记述只有137个字。
有的明星慢热要十几年，孟子的慢热却是上千年，可是孟子却在关键时刻成为儒家的救世主。
从汉代独尊儒术开始，儒家辉煌了一段时间，但好景不长。到了魏晋南北朝，思想体系宏大的佛教开始在中国传播，道家玄学异军突起，儒家思想市场受到严重挤压。到了唐代，儒释道在学术市场呈三足鼎立之势。
就在儒家生死存亡之际，孟子的思想再次横空出世，战斗力爆表。
佛学思维缜密、逻辑性强，极其善于辩论。唯一可以与佛学辩论一较高下的只有辩王之王的孟子。孟子说过“正人心，息邪说，距诐行，放**辞”，这成为儒家重塑思想霸主地位的大旗。
道家玄学谈心性，有哲理。孔子搞的是人伦学，对于玄奥的思想又没啥触及。唯一能抗衡玄学的，还是孟子！孟子会谈心性，我有性善论，我有四端，我还有看不见摸不着的浩然之气。
到了宋朝，知识分子直接从孟子的思想里发展出了程朱理学。在当时，孔子只是儒家的精神领袖，而孟子在儒家的段位已经超越了孔子，成为实际主宰。
到了元朝，来自蒙古高原的统治者，追封孟子为“亚圣”。
活着的时候不得志，死后却影响数千年，改变了人世间，这才是圣人。任何名垂青史的君王在圣人面前，都显得那么微不足道。如果把历史的维度拉长，最后的胜利者往往都是孟子这样的理想主义者。
孟子的思想看似是一碗政治鸡汤，对于战国统治者来说，不能管饱，但鸡汤毕竟营养丰富，远非一碗米饭所能媲美的。
在西方国家，一贯奉行着达尔文所说的“适者生存，优胜劣汰”。可是，历史上并没有一个穷兵黩武的国家能长久。近代史上，那些西方强国，靠超越同时代的科技与武器，纵横四海。可是葡萄牙、西班牙、荷兰、英国、法国、德国、日本、苏联，这些列强如同接力赛一样，一个接一个兴起，却又一个接一个衰落。并且每一个大国陨落时，都是破鼓万人捶，墙倒众人推！
用孟子的一句话解释其衰落的原因就是：“得道者多助，失道者寡助。”
西方文明是一个强势的文明，他们推广自身文明的方式极其野蛮粗暴，依靠的主要是战争与殖民。而东方的华夏文明，却始终矗立在世界文明之林，主要靠的就是“仁”。
孟子死后数十年，秦帝国靠武力统一天下，又以惊人的速度崩塌。一个血淋淋的教训告诉世人，倚靠暴政、把人们当牛马的政权，只会死得很难看。一个政权乃至于一个文明的长久，靠的就是“仁”，百姓要有仁义之心，统治者要施以仁政，对外要怀柔远人。
只有仁者才能无敌于天下，永恒于世界！
孟子生前很失意，可他的思想却渗透到中国人的骨髓里，影响了中国人的世界观。
可与孟子同时代的战国诸侯，大多都是目光短浅、急功近利之人。
齐宣王死后，齐湣王继位。
此时已到了战国后期，竞争日趋白热化，诸侯国天天打榜，秦国稳居第一名，第二名总是在换人。
之前排名第二的楚怀王已客死在秦国。新继位的齐湣王，新晋为天下二号人物，手里有点资本就开始浪。殊不知，他正带领全体齐国人在坟头蹦迪。
而把齐国引上黄泉路的人正是大名鼎鼎的苏秦！