既然扯嘴皮子没用，那就真刀真枪地干吧！
潘濬决定刺杀吕壹！
他摆下酒宴，大宴宾客，朝中文武大臣皆在邀请之列。以潘濬战争英雄、候补丞相的身份，谁敢不来！他的计划，是在酒宴过程中，亲自刺杀吕壹，结果这个大特务的狗命。吕壹现在是孙权身边的大红人，刺杀他的后果可想而知。然而，为了国家的未来，潘濬已经没时间去理会后果，哪怕赔上身家性命，他也要为国除贼，为民除害。
决心如此大，刺杀成功没有呢？
没有。
因为吕壹根本没去参加宴会。潘濬的喜怒哀乐都写在脸上，满朝的人都知道他对吕壹恨之入骨，吕壹眼线那么多，怎会不知？别看吕壹狐假虎威，其实很怕死，若一脚踏进潘濬家，恐怕是直着进去，横着出来。
吕壹也不是等闲之辈，不要忘了他是干什么的：监督全国官员。不仅是丞相顾雍，上大将军陆逊、太常潘濬也在他的监视之中。这三人乃是东吴地位、名望最高的人，尚且难以提防吕壹的暗箭，何况他人？各种小报告不断传到孙权那里，原本亲密的君臣关系已被怀疑与不信任所取代。
对吕壹的倒行逆施最为抵制的是军方。眼看顾雍、陆逊、潘濬三人处境日益恶化，西陵督步骘（zhì）上书皇帝孙权，认为三位大臣“志在竭诚，寝食不宁，念欲安国利民，建久长之计，可谓心膂股肱社稷之臣矣”，他进一步指出，不应该由其他官员监视、考核他们，试想，能力低的人如何考核能力高的，品格低的人如何评判品格高的？
孙权仍没有理会步骘，这种态度助长了吕壹的嚣张气焰。作为一个政坛上的后起之秀，吕壹没有为国家建立过什么功勋，唯有依靠网罗罪状、屡兴大狱来刷自己的存在感。左将军朱据不幸成为下一个受害者。
朱据案十分可笑，从中我们可以看到吕壹这名酷吏罗织罪状的手段。事情是由一笔钱款引发的：朱据的部曲有一笔三万钱的中央财政拨款，但是这笔款突然不翼而飞。吕壹怀疑朱据私吞这笔公款，但怀疑归怀疑，他没有确切证据，不好直接找朱据对质，便逮捕其手下的财务主管，严刑逼供。严刑的结果，没有逼出口供，倒把人给拷打致死。死几个人算什么，冷血动物吕壹没放在心上，把死者尸体扔出监狱。
与吕壹相比，朱据比较有人情味，看到跟随自己多年的部下冤死，心里十分难过，便买了棺材，为他入殓下葬。没想到这竟然成为朱据的罪证，吕壹当即奏报皇帝孙权：朱据为主管厚葬，肯定是因为主管为他隐瞒了贪污三万钱的事实。没有好处，你能做这好事吗？这套说辞就像当下“扶老人”被反诬时，讹人的一方总说：“你要没撞，会这么好心去扶吗？”这种逻辑看上去很可笑，可悲哀的是它有一定的市场。至少孙权看了后是认同的：对呀，你朱据厚葬嫌疑犯，莫非你才是背后主犯？查，给我狠狠地查！左将军朱据现在才明白，自己能统率千军万马，可是一个小人就可以把自己打翻在地。怎么办？他百口莫辩，那三万钱怎么不翼而飞，他的确不知情，没找到那笔款，就没法洗去嫌疑。唉，他长叹一声，看来是免不了坐牢了。他索性搬出家门，铺了个草堆，画地为牢，听候定罪。
也算朱据运气不错，正当吕壹打算穷追猛打时，公款失踪案有了重大线索。典军吏刘助指证，这笔三万钱的公款乃是被工匠王遂以诈骗手段冒领，与朱据及左右亲信毫无关系。刘助的证据来得太及时了，不仅救了朱据一命，还揭露吕壹滥用刑法、草菅人命、构陷大臣的违法犯罪行为。
吕壹得罪的人太多了，一时间，朝臣们群情激昂，纷纷弹劾这个大特务。孙权重用吕壹，是想通过特务机构达到控制群臣的目的，说白了，吕壹就是条走狗罢了。在中国历史上，酷吏的下场一般都不好，得势时呼风唤雨，失势时千夫所指、万民唾骂，皇帝先放出走狗咬咬人，让人畏惧，然后又宰几条狗以彰显恩德，这就叫恩威并施。
按理说，朱据这个案件所涉及的款项数额并不大，无须如此兴师动众。吕壹之所以想整垮朱据，不仅因为他是左将军，更在于他另一个身份：孙权的女婿。要是孙权女婿都成为自己的囚徒，谁还敢与自己作对呢？可是，人算不如天算。这次，吕壹的好运走到尽头了。
当孙权得知所谓“朱据贪污案”是吕壹一手炮制的冤案，他真的来气了：“连朱据都被冤枉，何况其他官吏与百姓？”驸马你都敢诬陷，还有什么不能做的？孙权当即下令，逮捕吕壹，严查其罪行。
吕壹案的主审人，正是曾被他陷害过的丞相顾雍。一个人得意的时候，千万别忘形。曾经吕壹权倾东吴，顾雍差点被他掀翻在地。彼一时，此一时，如今的吕壹被扯去官袍，成了阶下之囚。不过，顾雍还是有修养的，在整个审理过程中，他始终和颜悦色。共同审理案件的尚书郎怀叙可没那么好脾气，当面辱骂，把吕壹骂了个狗血喷头。顾雍责备怀叙说：“国有国法，你又何必如此呢？”审案完毕后，他向吕壹问道：“你还有什么要讲的吗？”吕壹自知得罪的人太多，大家都恨不得剥他的皮，食他的肉，还有什么好讲的呢？
等待吕壹的，只有死刑。怎么个死法，还是引发了争议。砍头未免太便宜他了，得让他受点苦才能解众人心头之恨。于是有些人提出焚如之刑，有些人则提出车裂之刑。焚如之刑就是火刑，慢慢烧，烧上几个时辰，让受刑者死得痛苦点；车裂之刑就是五马分尸，其实五马分的是大活人而不是尸体，有时也使用牛，把人的四肢与脑袋用绳索绑上套在马车或牛车上，从五个方向撕扯，将人活活撕裂为六大块，这是古代最为残忍的一种酷刑。因为太残忍，故而使用得很少，只针对罪大恶极之人，特别是弑君者。
孙权询问中书令阚（kàn）泽的意见，阚泽说了一句话：“盛明之世，不宜复有此刑。”中国有一句话叫“乱世用重典”，如今孙权统御江东已近四十年，东南纷乱局面早已不在，不宜采用酷刑，这也延续了自孙策以来的人道主义传统。
大特务吕壹如一阵风，旋起旋灭，所有人都拍手称快。
站在后世的角度回顾吕壹擅权的来龙去脉，我们可以清晰地发现，吴国的历史已然走到了一个转折点。孙权已经从一代明君滑向暴虐的深渊，清明的政治已笼罩恐怖的阴影。这正是帝王权力无限制膨胀的结果，“权力导致腐败，绝对的权力导致绝对的腐败”。以孙权之贤，也不能幸免。
敢于触犯孙权的人，只有老家伙张昭。张昭病逝于公元236年，仅仅两年后，便出现吕壹乱政。由此我们可以看到，张昭对于东吴帝国的政治有着何等重要的作用。孙权并不喜欢张昭，但母亲临终前留有遗言让张昭全力辅佐，有老太太这张保护符，张昭便有了叫板孙权的底气。有张昭在，孙权总有所顾忌，不得为所欲为，这一点点限制是弥足珍贵的。连这点限制也没有，一代大帝孙权离暴君的日子也不远了。
历史的经验告诉我们，人是复杂善变的，人的道德在权力的冲击下往往显得苍白无力。在巨大权力面前仍保有一颗仁爱之心的人，简直是凤毛麟角，而且其中有些人只是因为死得早而已。“周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。”倘若王莽死得早，他就是中国历史上最伟大的道德楷模。历史就是这么会开玩笑，从道德楷模到骗子，从民族英雄到民族罪人，其中的鸿沟并不如想象中巨大。后世同情刘备与诸葛亮，因为他们有仁爱之心却“出师未捷身先死”，徒使英雄泪沾襟耳。然而，若使两人可以得志，刘备可以不屠戮功臣吗？诸葛亮可以避免成为曹操那样的篡权者吗？
历史没有如果，只有因果。