【华杉讲透】
“修德养民”的王道哲学
尹太后对李歆说的一番话，光耀千古，这就是典型的王道哲学：国家再小，也足以施行善政，修德养民。邻国如果暴虐，人民自然归心于我，我就可以兼并他；邻国如果也施行善政，修德养民，则大家都好，相安无事；邻国如果搞得比我好，还比我强大，我也可以臣事他而为他的藩国。这就是孟子说的“民为贵，社稷次之，君为轻”，是从周太王传下来的王道理想。
14八月十九日，刘裕追谥妃臧氏为敬皇后。八月二十一日，立王太子刘义符为皇太子。
15闰八月一日，刘裕下诏，晋国历代皇帝陵园全部设置守卫。
16九月，西秦振武将军王基等袭击河西王沮渠蒙逊于胡园戍，俘虏二千余人而还。
17李恂在敦煌任职的时候，对人民有恩惠。索元绪粗险好杀，大失人心。郡人宋承、张弘秘密招引李恂。冬，李恂率数十骑兵进入敦煌，索元绪东奔凉兴。宋承等推举李恂为冠军将军、凉州刺史，改年号为永建。河西王沮渠蒙逊派世子沮渠政德攻打敦煌，李恂闭城不战。
18十二月七日，夏国所属杏城羌族酋长狄温子率三千余家投降北魏。
19这一年，北魏姚夫人去世，被追谥为昭哀皇后。
永初二年（公元421年）
1春，正月十二日，皇帝刘裕祭祀南郊，大赦。
【裴子野论曰】
郊祀天地，是每年例行的典礼，却赦免有罪的人，这是为何！
【华杉讲透】
刘裕建国，第一次郊祀，当年不是“例行”，新朝新气象，喜气洋洋，大赦天下，本是应有之义。裴子野要挑刺，司马光要把他这句话挑出来记在这里，是为人臣者向当今皇上表明对篡位者的态度。
2刘裕任命扬州刺史、庐陵人王义真为司徒，尚书仆射徐羡之为尚书令、扬州刺史，中书令傅亮为尚书仆射。
3正月二十二日，北魏主拓跋嗣抵达公阳。
4河西王沮渠蒙逊率众二万攻打李恂据守的敦煌。
5西秦王乞伏炽磐派征北将军木弈干、辅国将军元基攻打夏国上邽，遇上连绵大雨，还师。
6三月十六日，北魏阳平王拓跋熙去世。
7北魏主拓跋嗣征发代郡六千人兴筑御花园，东面包括白登，周长三十余里。
8河西王沮渠蒙逊筑堤引壅水以灌敦煌；李恂乞降，不许。李恂部将宋承等举城投降。李恂自杀。沮渠蒙逊屠城，抓获李恂弟弟的儿子李宝，囚于姑臧。于是西域诸国都到沮渠蒙逊处称臣朝贡。
刘裕下诏废除**祀
9夏，四月一日，皇帝刘裕下诏，所有**祠，自蒋子文以下全部废除；其他为先贤及以勋德立祠者，不在此例。
【华杉讲透】
蒋子文事，见公元401年记载，汉末为秣陵尉，追逐强盗，战死后葬在钟山脚下。民间传说他死后成为阴间十殿阎罗的第一殿秦广王，为他立庙。
**祀，**，是放纵、过多的意思，比如**雨绵绵。**祀，指不合礼制的祭祀，不当祭的祭祀，妄滥之祭。包含了越分之祭与未列入祀典之祭两种。《礼记·曲礼》谓：“非其所祭而祭之，名曰**祀。**祀无福。”祀典《国语·鲁语上》：“凡禘、郊、祖、宗、报，此五者国之典祀也……非是，不在祀典。”刘裕废除**祀，跟现代“破除封建迷信”差不多。
10吐谷浑王慕容阿柴遣使向西秦投降，西秦王乞伏炽磐任命慕容阿柴为征西大将军、开府仪同三司、安州牧、白兰王。
11六月八日，北魏主拓跋嗣北巡至蟠羊山。秋，七月，西巡至黄河。
12河西王沮渠蒙逊派右卫将军沮渠鄯善、建节将军沮渠苟生率众七千人讨伐西秦。西秦王乞伏炽磐派征北将军木弈干等率步骑兵五千人拒战，击败沮渠鄯善等于五涧，俘虏沮渠苟生，斩首二千人而还。
13当初，刘裕把一甕毒酒授给前琅邪郎中令张伟，让他毒死零陵王司马德文，张伟叹息说：“鸩君以求生，不如死！”于是在路上自己喝下毒酒而死。张伟，是张卲的哥哥。太常褚秀之、侍中褚淡之，都是零陵王妃的哥哥。零陵王每次生下男孩，刘裕就下令褚秀之兄弟乘便杀死。零陵王自从逊位之后，非常担心被杀，与褚妃共处一室，自己煮食于床前，饮食所需，都是褚妃亲自操办，所以刘裕的人一直找不到杀他的机会。九月，刘裕令褚淡之与其兄右卫将军褚叔度一起去探视褚妃，褚妃出来，在别的房间与哥哥们相见。士兵翻墙而入，把毒药给零陵王。零陵王不肯饮，说：“佛教有教义，自杀者再投胎转世，不复得人身。”士兵用被子把他闷死。皇帝刘裕率百官在朝堂哀悼三日。
14九月五日，北魏主拓跋嗣还宫。
15冬，十月二十四日，皇帝刘裕下诏，任命河西王沮渠蒙逊为镇军大将军、开府仪同三司、凉州刺史。
16十月二十四日，北魏主拓跋嗣抵达代郡。
17十一月七日，葬晋恭帝司马德文于冲平陵，皇帝刘裕率百官瞻送。