这“均”和“安”是什么意思呢？朱熹解释说，“均，谓各得其分；安，谓上下相安。”
问题来了，各得其分，每个人拿到他该拿的那一份，那么，他该拿的那一份是多少呢？有多少人参与分配，就有多少种不同的意见，有多少旁观者，又有多少旁观者的意见，这是个“量子力学问题”，什么意思呢？叫“测不准原理”，又叫“观测者效应”，测量结果包含了观测者的影响。在谢家这个案例中，就有不同的观测者，他们对谢家财富分配的均平，有不同的看法。比如舆论认为金银财宝“应该”给两个女儿，田宅僮仆“应该”给谢弘微。而且不管给谁，都“不应该”给殷睿这个败家子拿去还赌债。
那么，谢弘微的立场呢？他追求的是最终目的，不是富，也不是均，而是安。“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”到底我们“患”的是什么？不是“不均”，也不是“贫”，而是“不安”，是自家人掀了桌子，是家国倾覆之祸。我们的最终目的，就是一个字——安。
首先，谢弘微当然不能分走谢混家的财产，这不是他的本分，也不是他为晋陵公主打理家业的初心。其次，他也不必管殷睿夫妇怎么处置他们的财产，那不是他的责任。殷睿确实气人，但是，你如果要管，会管出新的问题。殷睿夫人都不管，轮不到你管。
豪门多恩怨，兄弟多反目，都是因为分配不均；分配不均，都是因为各人有自己的主观想法。要想分配均平，只有一个路径，就是兄弟反目，因为那是大家都竭尽全力打下来的，你说不公平，你拿本事再打。其结果，自然是家道倾覆。
在本书中，我们多次提到“不公平幻觉”，提到“不要公平，要和平”，这又是一个案例。在每一个伟大的家族中，必有一个谢弘微这样的人，他做出了最大贡献，却愿意自己少拿或不拿。这样，其他人就算觉得分配不公，觉得自己吃亏了，他也不好意思说出来了。
谢弘微追求的，是安，是自己心安。旁观者不理解，因为他们心里装着那些财产，心疼那些财产，虽然是别人家的，而谢弘微心里根本没装着那些钱。
谢弘微的追求，就是求自己心安而已。
居仁行义，心安理得，大哉谢公！
28秃发保周从凉州逃奔北魏，北魏封秃发保周为张掖公。
29北魏太常李顺再次出使凉州。凉王沮渠蒙逊派中兵校郎杨定归对李顺说：“梁王年衰多疾，身体也不太灵便，不能下跪叩拜，等再过三五日病势好转，再与您相见。”李顺说：“凉王老病，朝廷早就知道，岂能自己偷懒，不见钦差！”
第二天，沮渠蒙逊请李顺入庭中，沮渠蒙逊叉着腿坐在茶几后面，没有起身的意思。李顺正色大声说：“想不到这老家伙无礼到这个地步！不怕国家覆亡，而敢凌侮天地，他的魂魄已经没有了，我还见他干吗！”手握符节，转身就走。沮渠蒙逊派杨定归追他回来，说：“太常既然已经宽恕我衰老多病，又传闻朝廷有不拜之诏，所以才敢放松自己。”李顺说：“齐桓公九合诸侯，一匡天下，周天子赐下祭肉，下诏说他可以不下拜，齐桓公仍然不敢有失臣礼，下拜之后，再登台接受。如今大王虽然功高，还赶不上齐桓公吧！朝廷虽然对你尊重，但并没有不拜之诏；而你却自己傲慢，这岂是社稷之福呢！”沮渠蒙逊于是起身，下拜受诏。
李顺回朝，北魏主拓跋焘问他凉州之事。李顺说：“沮渠蒙逊控制河西走廊超过三十年，经涉艰难，粗识机变，能怀柔远方蛮夷，令群下畏惧服从；虽不能为子孙传下完善的基业，犹足以终其一世。但是，礼者德之舆，敬者身之基（礼是负载德的，而敬是立身之基）；沮渠蒙逊既无礼，又不敬，在臣看来，恐怕过不了一年了。”
拓跋焘问：“易世之后，什么时候去灭他们呢？”李顺说：“沮渠蒙逊的儿子们，臣大略见过，都是庸才。听说敦煌太守沮渠牧犍，稍微还像点样子，继承沮渠蒙逊的，必是此人。但是和他的父亲相比，都说不如。这是上天在帮助圣明的君主了。”
拓跋焘说：“朕正有事于东方，没有工夫向西发展。如果像你说的那样，不过再等数年，也不算晚。”
当初，罽宾和尚昙无谶，自称能使鬼治病，并且有秘术。凉王沮渠蒙逊非常看重他，称他为“圣人”，沮渠蒙逊的女儿和媳妇们都去接受他的法术。拓跋焘听闻，派李顺前往征召昙无谶。沮渠蒙逊扣留不遣，并且把昙无谶杀了。拓跋焘由此发怒。
沮渠蒙逊荒**、猜忌、暴虐，群下深以为苦。
元嘉十年（公元433年）
1春，正月十五日，北魏主拓跋焘派永昌王拓跋健督诸军救援辽西。
2正月十九日，刘宋大赦。
3正月二十六日，北魏任命乐安王拓跋范为都督秦州、雍州等五州诸军事、卫大将军、开府仪同三司、长安镇都大将。北魏主拓跋焘因为拓跋范年少，更选德高望重的前辈、平西将军崔徽，征北大将军、雁门人张黎做他的副将，共同镇守长安。崔徽，是崔宏的弟弟。拓跋范廉洁恭谨，宽厚而对人有恩惠，崔徽敦厚务实，能识大体，张黎清廉简约，处事公平，政刑简易，轻徭薄赋，关中于是安定下来。
5北魏平凉休屠人、征西将军金崖，羌人、泾州刺史狄子玉与安定镇将延普争权，金崖、狄子玉举兵攻打延普，不能攻克，退保胡空谷。北魏主拓跋焘任命虎牢镇大将陆俟为安定镇大将，攻击金崖等，将二人生擒。
拓跋焘征召陆俟为散骑常侍，外放为怀荒镇大将，不到一年，高车诸酋长控告陆俟严苛急躁，没有恩德，要求换回之前的镇将郎孤。拓跋焘征召陆俟回朝，以郎孤替代。陆俟回来之后，对拓跋焘说：“一年之内，郎孤必败，高车必叛。”拓跋焘怒，痛斥他，让他以建业公身份回家。第二年，高车诸酋长果然杀郎孤而叛变。拓跋焘大惊，立即召见陆俟，问他说：“你怎么知道？”陆俟说：“高车人不知上下之礼，所以臣临之以威，制之以法，准备渐渐训导，让他们懂得各自本分和界限。而诸酋长厌恶臣的作为，告状说臣无恩，称颂郎孤之美。臣得罪而去，郎孤得以回到本职，对酋长们的称誉非常喜悦，更加收揽名声，对高车人以宽恕相待。无礼之人，易生骄慢，不过一年，就不再有上下尊卑之礼，郎孤受不了，必将再以法律来制裁。如此，则众心怨怼，必生祸乱。”拓跋焘笑道：“你身材虽短，思虑却很长远！”即日恢复原职为散骑常侍。
6二月十三日，北魏主拓跋焘进入河西，派兼散骑常侍宋宣来报聘，并且为太子拓跋晃求婚；皇帝刘义隆不置可否，含糊作答。
7刘宋益州刺史刘道济去世，梁俊之、裴方明等将他的尸体秘密埋在书房后，诈称刘道济教命以答复文件，连他的母亲、妻子也不知道他死了。变民军首领程道养于毁金桥登坛，郊祀祭天，裴方明率三千人出击，程道养等大败，退保广汉。
荆州刺史、临川王刘义庆任命巴东太守周籍之督巴西等五郡诸军事，率领二千人救援成都。
8三月，故晋国逃亡的皇族司马天助投降北魏，自称晋国会稽世子司马元显之子；北魏任命他为青州、徐州二州刺史，东海公。
9三月十三日，北魏主拓跋焘回宫。
10益州变民首领赵广等从广汉到郫县，连营数以百计。周籍之与裴方明等合兵攻打郫县，攻克，进击赵广等于广汉，赵广等退走，回到涪城及五城。
夏，四月十日，为刘道济发丧。
11皇帝刘义隆听闻梁州、南秦州二州刺史甄法护施政执法都不恰当，失了氐人、羌人人心，于是起用正在服刑的萧思话为梁州、南秦州二州刺史。甄法护，是甄法崇的哥哥。
12凉王沮渠蒙逊病重，国人共议，认为世子沮渠菩提幼弱，立沮渠菩提之兄、敦煌太守沮渠牧犍为世子，加授中外都督、大将军、录尚书事。沮渠蒙逊去世，谥号为武宣王，庙号太祖。沮渠牧犍即河西王位，大赦，改年号为永和，立儿子沮渠封坛为世子，加授抚军大将军、录尚书事，遣使向北魏请求正式任命。沮渠牧犍聪颖好学，和雅有度量，所以国人立他。
之前，北魏主拓跋焘派李顺来迎接武宣王沮渠蒙逊的女儿为夫人。正赶上沮渠蒙逊去世，沮渠牧犍以先王遗命，派左丞宋繇送他的妹妹兴平公主到北魏，拜为右昭仪。
拓跋焘对李顺说：“你说沮渠蒙逊会死，如今已经应验；又说沮渠牧犍会继位，何其妙哉！朕攻克凉州，也当为期不远。”于是赐给李顺绢一千匹，御马一匹，进号为安西将军，对他更加宠爱厚待，政事无论巨细，皆与他参议。
拓跋焘派李顺拜沮渠牧犍为都督凉沙河三州、西域羌戎诸军事、车骑将军、开府仪同三司、凉州刺史、河西王，任命宋繇为河西王右相。沮渠牧犍以无功受赏，留下李顺，上表乞请只接受安西将军或平西将军一个官号。拓跋焘下诏褒扬，不许推辞。
沮渠牧犍尊敦煌人刘昞为国师，亲自拜任，命官属以下皆北面叩拜，接受他的教导。
13五月一日，北魏主拓跋焘前往山北。
14林邑王范阳迈遣使到建康朝贡，请求兼领交州刺史。朝廷下诏，回答以道路遥远为由，不许。