三十五
抗敌演剧二队的同志们开赴前线后。经受一次又一次战火的洗礼，大多数同志为抗战贡献了自己的力量。刘浪却在救亡抗日洪流的冲击下，慢慢地现了原形。他从一个激进的救亡者，蜕变成一个悲观的亡国论者。自然‘他约变化汪是经厉了一个过程的。刘浪还是一个爱青理想主义者，一亘爱情的理想破灭了，他就又得出了人生如梦、不过如此而已的理论，他是一个狂热的救国主义者，一旦遇上所教之国越救越亡时，他就又变成了一个失败主义者；尤其当他看见易青萍从左翼阵营跑到右翼阵营，享着人生的“清福，，唱着软性的调子时，他便对自己徒步千里，深入敌后做救亡宣传感到吃了大亏。如果再遇上意外的困难，他就愈是悲观失望，精神上随之也解除了武装。不久以前，在徐州向难民们演完了活报剧《徐州逃难》以后，有意逃避演出的刘浪，终于和冼星海爆发了一场激烈的争论：
“刘浪！你为什么不参加《徐州逃难》的演出？”冼星海训斥地质问着。
刘浪指着三五成群的逃难百姓和国民党的溃败散兵，颇有抵触情绪：“他们是在徐州逃难的，我们不也是在徐州逃难的吗？逃难者向逃难者演出《徐州逃难》，将会产生什么样的社会效果呢？”
“你怎么会有这种看法？我们不是逃难者。我们是鼓舞逃难的人民奋起抗战的宣传者！只要有一个人走上抗日的强场，救亡户就多一分力量，我们的工作就会取得了一分成绩！”
“哈哈……”刘浪失意地冷笑了一下，自我解嘲地说：“自从‘九。一八，事变之后，我无时无刻不在做教亡宣传，结果又如何呢？平津陷落了，上海失守了，南京就要迁都了，这古来就是兵家必争之地的徐州，如今也变成了逃难的地方！尊敬的星海老师，我可以跟着您再呐喊一年，结果又将会是一个什么样子呢？是全国都落入日本鬼子的魔掌？还是由于我们的宣传、鼓动，日本鬼子就会放下屠刀，全部撤回到他们东洋国土上去了呢？”
冼星海再也控制不住了，他大声地怒斥：
“我真没想到你会说出这样的话来！俯首就擒是奴才，拼上一死是英雄，你懂不懂？！”
“可实质都是一样的！中国必亡……”
“这是奴才的哲学！”冼星海的左手猛地捉住了刘浪的衣襟，右手紧紧撰成的拳头在面前掂了掂，又忍住了，声音哆嗦着说：
“你、你不愿意做我的学生，干脆，就离升演剧二队吧！……”
刘浪沉思片刻，无可奈何地叹了劝气说：
“我无家可归，还是跟着你们吧……”
冼星海随着演剧二队，乘坐陇海线上的客车，穿过茫茫无垠的豫东平原，来到了帝王之都开封，住在河南大学的礼堂里。留在学校从事救亡的热血青年，听说谱写《夜半歌声》主题歌的作曲家来到开封，向人民群众普及救亡歌咏运动，一传十，十传百，不一会就在大礼堂的座席上聚集了几百名男女大学生，渴望见见冼星海。冼星海当即答应了，他简单地收拾了一下行装，在一位中等偏高的身材、表情憨厚的男大学生的陪同下走上舞台。满面的笑容，取代了旅途劳累的倦神，非常热情地说：
“同学们！今禾初次见面，我不了解大家的音乐水平，下车伊抬乱讲一气，很可能是无的放矢。我建议，大家先提问题，能解答的就讲，需要做些准备的，改天再讲，好不好？”
“好！”全体大声回答。
一般的青年人，都有崇尚名人、大家的好奇心理，再加上二十年代末叶，丰子恺先生编写了几本西洋大作曲家的传记，不适当地夸大了作曲家的天才，给不少青年学生增添了神秘的色彩。因此，同学们在没有见到冼星海之前，每个人的心里都幻想了一尊不同凡俗的偶像但是一见面，偶像即刻被打碎了。记录这次相见时的文字是这样写的：
“……他是一个健康、朴素、面带笑容，待人充满热情的青年朋友；他并不象我们所想象的‘音乐家’那样，似乎该有些矜持、尊贵、不同凡响的样子。不，你从外表上看起来，从他身上实在找不出什么‘家’的特征。
这次相见是愉快的。有人问他是怎样创作。《夜半歌声》的？有人问他学习作曲需要什么条件？”一其中，有一位自命不凡的大学生提了很多有关音乐家的轶闻轶事，请冼星海一一解答。
第一次会见就这样结束了。他把同学们送走之后，在那位憨厚同学的陪同下，刚想去看看开封的古迹，洪深却怒气冲冲地走来，“星海！你的那位高足呢？”
“不知道啊！他没有参加你们排练《放下你的鞭子》吗？即冼星海疑惑地说。
“没有！”洪深格外生气地说：“排练全都结束了，也没见到他的人影！这样无组织，无纪律怎么行！我看今天晚上要开个会，又州也严肃地批评一下！”
“我同意！”冼星海送走洪深以后，转身又和霭地询问陪同的大学生：“你叫什么名字？一定是很喜欢音乐吧？”
“我叫马可，是业余的音乐爱好者。”马可从随身挎着的书包中取出一探文稿，有些羞色地说：“星海老师，这是我写的一些歌曲习作，想得到您的批评，但不知您的时间……”
“行，行！”冼星海接过习作，亲热地说：“我现在就看，然后咱俩边走边谈，你看这样好吗？”
“这……我心里就不安了……”马可为难地说。
“没关系，没关系……”冼星海认真地翻阅每一首作品。有的是心里默唱，有的是小声哼吟……看完全部作品，笑了笑说：
“马可同学，咱们按原订的计划，边走边谈吧！”