第十九回孝泉镇大孝无敌多功城轻敌遭败
万寿节过后没过几天，张献忠遇上一个令他很不高兴的事，率军出征绵阳的艾能奇身负重伤，被手下用骡马大车拉回成都，亲自向他禀报兵败马科的经过。
当张献忠得知李自成派马科、马旷两将军由汉中入川，攻占了广元、阆中、南充、绵阳等地后怒不可遏，当即派艾能奇前往川北御敌。
攻下南充后，正在抓紧造船，准备顺嘉陵江直取重庆的怀仁伯马科，闻知张献忠派艾能奇率大军攻取绵阳，立即率5000精兵，悄悄赶到绵阳增援马旷。
这支精兵里，还有投降李自成的3000蒙古骑兵。
马科刚刚赶到绵阳，大西军的中路大军已经兵临城下。
艾能奇轻敌，不待左右两路兵马赶到便马不停蹄向绵阳发起猛攻。攻了几日，右翼洪正隆也赶到并投入攻城。岂料二马精诚合作、督战有力，“敌军围困万千重，我自岿然不动”。
恰逢到了8月21，是张献忠40岁生日。万寿节这一天，照规矩是必须避讳战火的。艾能奇只得下令停战两日，全军将领在艾能奇驻扎的桃子园一座大庙里设下西王万岁牌位，庆贺万寿节。众将领对着张献忠牌位行跪拜大礼、山呼万岁后，又杀牛宰马，大飨士卒。把个绵阳四围山野，弄得来烟雾腾腾香飘十里。
马科、马旷在城头看见，知道大西军营中有此喜庆之事，而且看到大西军士卒散漫于田野，从上到下都弥漫着一股轻敌的气氛。于是二马故意示弱，在大西军停止攻城后，派遣少数残弱老兵出城偷取粮食柴草，皆用绳索缒出缒入，好像吓得连城门也不敢打开。
大西军看到绵阳守军这副怂样，料定城内无出击之力，更加放心酣饮。当日，大西军在城外通宵达旦地喝酒吃肉，城内守军无一点动静。
艾能奇对众将说：“我今日如此狂欢，诸君必谓我忘记大敌当前，疏于防备。其实我早已布下了八面埋伏，只等敌军出城，便可一鼓而击之。不料二马竟畏缩如鼠，候了个通宵竟未出来。连出城打粮草之人，也是用绳吊缒下缒上，看来敌人不能诱擒。今日与诸君狂欢尽乐，晚上早寝。明日搬运云梯钩竿，一鼓扑进城去罢了。”
到了傍晚，经过两日酒肉饭饱的大西军士卒大都醉倒在地，原野上鼾声震天动地。忽然间，只闻杀声四起、四门洞开，大顺军里的3000蒙古骑兵如狼似虎一般杀了出来。大西军于迷糊之中惊醒过来，仓促应战，哪里来得及？被大顺军如砍瓜切菜般一顿好杀，死伤甚多。艾能奇连铠甲也来不及披就提刀上马，用尽生平气力想杀得一条血路，却被大顺军团团围住。他不仅受了刀伤、还中了一箭，全军已陷入死境。
在这危急关头，只见北面尘头大起，左路军张其在率军赶到，解了艾能奇之围。艾能奇身负重伤，到罗江县收集溃散兵士。可怜三万兵马，只剩下八千人，而且和他一样多也带伤。艾能奇只得放弃了罗江县城，退守地势险要的鹿头关。他将指挥大权交与张其在，自己则躺在铺有厚厚棉袱的骡马车上，赶回成都向张献忠报急。
张献忠见艾能奇伤重，并未加罪，反而故作轻松地对众将说：“这孩子平时自夸勇略，有不可一世之概。其实名将哪里是这么好做的？咱早就料定他不是马科对手，为了使他小遭挫折、以为磨炼，才故意命他去打这一仗的。现在全川皆已归顺，自不能让闯军盘踞川北。明日我便御驾亲征，看我如何将马科手到擒来。”
说罢，张献忠便吩咐艾能奇上好金创药，从速治疗，命王自贤、汪兆龄率领一班文臣留守成都；自率王尚礼、窦民望、张能第等大将和五万大军，亲征绵阳，并携吴继善、龚完敬二人同行。
第二天一早，张献忠在成都北校场阅兵，手拂长髯哈哈大笑：“有此劲兵三千，就可当十万人马，何况此番有五万大军，随孤王出征！马科等闯贼部下，应当不战自降了!”
大西军高悬“为明讨贼”的旗幡，浩浩****出了成都北城大安门，踏上了通往广汉、德阳、绵阳方向的古驿道。行军途中，四望平原绿意葱葱、秀色可餐。
大军行进神速，三天后便进入了德阳县境内。从此处再往西北方向前行，便能不时看见隐约有山峦起伏了。
少时，张献忠偕御营刚刚翻过一座山坡，便有探马来报，说：马科前锋马旷，率领一支大顺军，占据了对面十里远近的一道山梁。得知大王率大西军赶到，正在山坡上挖掘工事，准备阻止我军前进。
张献忠哪里将区区马旷放在眼里，催马上前登上一道不高的山梁，便见三五里之外落在两道山梁之间的一大片平阳大坝上，豁然出现了一座古色古香的小镇。镇口驿道上，挺立着一座连一座气势宏伟的高大石牌坊。远远望去，镇上还有一座年代古远、气势磅礴的白塔直刺蓝天。
正在俯视之际，突然看到这小镇上涌出许多背包提匣扶老携幼的男女。百姓看见两侧山梁上旌旗招展，均布满了兵马，吓得在坝子上乱窜。
张献忠惊问这是什么地方？吴继善回话说这地方叫孝泉镇，《后汉书·列女传》中记载的“涌泉跃鲤”和《二十四孝》中“安安送米”的故事，都发生在这座小镇里。
张献忠高兴说：“涌泉跃鲤、安安送米，满天下谁人不知！我们的秦腔、眉户戏里都有《安安送米》这出戏，自小咱就看过。安安的老子姜诗和老娘庞三春，还入了《二十四孝》。既然咱来到这孝子故里，那就应当进去给名垂千秋的中华大孝子、大孝女磕个头吧。”随即吩咐王尚礼：“这地方是天下出大孝子的圣地，马上带人去把老百姓请回镇子，千万别惊吓着了他们。”
“涌泉跃鲤”和“安安送米”的故事虽然发生在东汉，可它的流传却是在元代。元代人郭居敬根据《后汉书·列女传》和在民间广为流传的历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事，编录了《二十四孝》（笔者注：全名《全相二十四孝诗选》）这样一本小册子。由于后来的印本大都配以图画，故又称《二十四孝图》。历朝历代的最高统治者对此书无不大加推崇，利用各种手段铺天盖地广为传播，成为中国古代宣扬儒家思想以及德孝精神的一部影响最为广泛深远、家喻户晓的通俗读物。
连近代的鲁迅也在《二十四孝图》一文中写道：“我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画，便能够滔滔地讲出这一段的事迹。”
“涌泉跃鲤”与“安安送米”说的是：东汉时候，孝泉良田万顷民风淳朴。有一姜姓人家，父亲叫姜文俊，母亲姓陈，膝下有一个聪明活泼的儿子，名叫姜诗。姜诗成人后，品高行佳，为人正直，深得蜀中名流庞盛的赏识，将女儿庞三春许配给他。
《二十四孝》说：姜诗侍奉母亲非常孝顺。其妻三春，照顾婆母更是十分谨慎。婆婆喜欢喝河水，姜氏便每天走单程数里山路去挑河水。婆婆喜欢吃细切的鱼肉，姜诗夫妇便把鱼精心制作给母亲吃，并且每次吃鱼，还要请邻居的母亲来作陪。这样的好媳妇，真是天下难寻。老丈人庞盛也来了个举贤不避亲，向朝廷上疏举荐姜诗。不久，皇上下诏，任命姜诗为泸州县令。
姜诗上任后，爱民如子，为政清廉。几年后，父亲病故，姜诗夫妇侍奉母亲越加勤勉，体贴入微。后来，姜氏生下了一个男孩，姜诗取单名安，小名安安。
姜母眼睛患病，十分痛苦。一天夜里，姜母梦见神仙，告诉她老家孝泉的河水有清目治病的功效，可以治愈她的眼病。姜母醒来，把梦中情景一一诉说给姜诗。姜诗是个孝子，为了治疗母亲眼疾，当即挂印而去。他把母亲送回孝泉老家，每天去河里挑水回来给母亲治疗眼睛。
姜家因为有庞三春这个孝顺媳妇，全家人本来过得十分幸福和睦。不过在安安七岁时，由于姜诗的姑姑从中挑拨离间，姜氏和婆婆矛盾尖锐，婆婆逼着儿子，一纸休书把媳妇逐出了家门。姜氏却以德报怨，寄居在白衣庵中，昼夜辛勤纺纱织布，将积蓄所得托人买河鱼送回家中，孝敬毕生喜欢吃鱼的婆婆。
安安得知母亲被休，痛哭流涕，朝思暮想，邻居告知其母寄居在白衣庵。安安想去看妈妈，又觉得妈妈孤身一人生活清苦，便决定给妈妈送点米去，让妈妈吃顿饱饭。安安每天都要带上米在老师家寄吃一顿午饭。上学途中路过土地庙，安安就抓上一把米放入口袋，磕个头，将米藏在土地爷爷背后。说也怪，安安的米，鸟儿不啄，老鼠不吃，仿佛被安安一片孝心感动了似的。
从此以后，每隔一段时间，安安看米存得不少了，就带着米偷偷到白衣庵看妈妈。母子相见，又惊又喜，涕泪纵横。第一次去时，安安把米掏出来，让母亲高兴高兴。但妈妈脸色沉重，说：“安安，我们家里的人，历来不偷人家的东西。人穷要穷得有志气，我宁愿饿死，也不吃偷来的米。”
安安见妈一脸愁容，不知说什么才好。