“不是，一个同学过生日，我们打平伙。”
“是女同学吧？”蔡其恕问。祖欢笑笑，点点头。
“好啊，有女朋友啦？耍朋友可以，但不要影响学习啊。”话毕，蔡其恕就摸出钱，祖欢就用双手接过钱说：“谢谢叔叔。”于是，他就转身跑了。
下午下课之后，蔡祖欢就约张同学来到留芳馆子，点了宜宾燃面、豆腐脑、李庄的白糕、李庄白肉，还有二两李庄白酒。
在那个时候，两个学生能点这样的高级菜肴，可是相当的奢侈了。张同学见桌上摆起这么多高级饮食，受宠若惊地问：
“祖欢，今天是什么日子啊？太阳从西边出来喽，你这么大方，请我吃这样高级的晚餐。”
蔡祖欢一时没有说话，他见点的菜已上齐了，首先为他们两人各倒了一杯酒，然后端起酒杯，站起来对女同学说：“祝你生日快乐！”
“谢谢！可我的生日还有两天才过的。”
“今天是周末，有时间，我就提前给你过生日。”
“谢谢你啊，祖欢，你对我太好了，我还从来没有正经八百地过过生日，能在这种环境里，你能为我过生日，让我好感动。我也敬你一杯酒，祝你学业有成！”
“应该说祝我们学业有成。”蔡祖欢就端起酒杯，杯底朝天。
留芬馆子的温老板，端上一盘李庄白肉。蔡祖欢就请老板介绍这道菜的来历。于是，温老板就对他们讲起了李庄白肉的传说——
这李庄白肉的来历，太有来头了。据说是因周武王起兵伐纣，起义各路人马，将身首断开的妖狐，割片蘸上蒜泥，分而食之演变而来。因其肉片薄而长，且用一支筷子裹而食之，原名叫“裹脚肉”。
一次，社科所的陶孟和先生来我店吃了“裹脚肉”后，他说这肉太好吃了，太爽口了，但名字不雅。因此，陶先生就给我建议，改名李庄白肉。因此，我们接受了这个菜名——李庄白肉。
这晚，蔡祖欢他们两个人在留芳馆子里大嗨了一餐，这是他们来到李庄后，吃得最丰盛的大餐了。
星期天，蔡祖欢、吴熙瑞、马庭元等男女同学，往往带着书包，到镇上的茶馆里，泡上一杯茶，买一碗李庄的“哑巴花生”，坐在茶馆里看书或聊天，往往一坐就是一天。
那些“下江人”，最美的就是到镇上的留芬馆子吃一顿。那里的李庄白肉让他们回味无穷。还有，留芳馆子做的鱼香肉丝、炒猪肝，让他们念念不忘。
在李庄期间，一些在同济大学读书的学生，那时到留芬馆子，能吃顿饭是最高享受，做梦也在想。可是，他们中有的人，直到抗战胜利撤离李庄时，才勇敢地走进了李庄这个最著名的饭馆，终于实现了这个梦寐以求的愿望。
李庄在“读书种子”扎堆的这几年中，不仅经历了战火的洗礼，还经受了中国文化气息的熏染。从此，这个小村庄的社会、经济、文化都潜移默化地发生了变化。
“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开，长恨春归无觅处，不知转入此中来。”这首出自唐朝诗人白居易所作的《大林寺桃花》，道出了那些“下江人”在李庄的生活写照。
“下江人”在世外桃源的李庄，感到了宾至如归的礼遇。让他们震惊于这里的艰苦，一面接受了山乡纯朴的农民生活，一面继续致力于他们的学术研究事业。
李庄也得到反哺，乡绅们的远见被一一证明。小小李庄比南溪县城提早10年用上了电灯。同济大学为他们安装了电，供应全镇照明和机器打米。
同济工学院王达生，在李庄发明了适于川江行舟的浅水汽船，苦于无钱实验。罗南陔牵头集资创建股份公司，促成第一艘“达生浅水汽船”下水运行。
在抗战烽火连天、硝烟弥漫的艰难岁月里，李庄这块平静的土地上，保存和发展了民族文化。尽管那时衣不取暖，食不饱腹，资料匮乏，印刷困难，学术研究似乎难以为继。
然而，在僻野李庄的寺院庙宇、土屋农家，“下江人”挺起了中国文化的脊梁，以抗战精神来读书做学问，以“忧道不忧贫”的高贵品格，展示出强烈的民族精神。
他们教书治学，为民族复兴培养人才；
他们读书报国，为振兴中华贡献智慧。
李庄热情容纳了“下江人”，创造了中国后方“文化中心”的奇迹。
“下江人”改变了李庄的历史，安放的书桌点亮了美丽的风景线。
罗南陔站在长江边，望着滚滚东流的长江水，胸海也涌动着波浪。回首“下江人”入住李庄以后，学者济济一堂，学生**飞扬，为李庄创造了奇迹——
江边的轮渡吆喝声中，多了琅琅读书声；茶馆的“袍哥”话事堂内，有了学术讨论。木板鞋替代布鞋与草鞋的含蓄，与街道青石板碰出独特的声响。
《雷雨》《原野》等文明戏在李庄演出，场场观众爆满，打破了川戏对人们精神生活的垄断。
同济学生思想活跃，观念新潮，男女同学挽手逛街，谈情说爱的文明举止，更引得李庄青年纷纷效仿。
目睹这些发展变化，罗南陔为当初他们的决策，敢于发出“16字”电文的气魄，感到由衷的欣慰。他的脸上，像江水泛起欢乐的浪花，**漾起幸福的波澜……