可能因为这两天饮食好一点，吃点药，养养胃阴，就不出现剥苔了，但是没养好，吃伤了，胃阴又伤着，就会出现剥苔。
那出现剥苔就罢了，为什么还会出现腻苔呢？我们要理解其中的先后关系才能想明白这个问题。
一个人在胃阴不足的情况下产生的食积，食积又变化为湿热。湿热又上蒸于舌头，在舌面上形成苔，它变成了一种腻苔，腻苔刮开来一看，底下是剥苔，它还有热，会起红点，就会形成草莓舌，等等。
你要学中医，要整个人沉浸在中医的这个思维中，你就阅读、观察、思考和看病，去刨根问底。你不刨根问底，就不会想到怎么治这个问题。
只有一个人胃阴恢复了之后，再来健脾才有用。
如果一个人因为胃阴不足而不大想吃饭，你给他健脾，只能越健脾越糟糕。他不想吃饭等问题，根本原因不是升的问题，而是降的问题，他不是脾升不起来，他是胃降不下去——没有胃阴是降不下去的。
胃一旦下降，脾就会上升。就像拉个滑轮一样，你往下一拉，滑轮那边的那个桶就往上升。这样的升降才有序，你降了它才能升，你升了它自然会降。
这个问题很难解决，但是你一定要会看到问题卡在哪个点上，如果这一点你没看到，这个病就不好治。
胃阴要怎么养呢？按摩往哪里按？你要降，就按摩天枢（位于中腹部，在肚脐左右两寸的地方，与肚脐持平），降一降，再按一下内庭（位于足背部，二三趾间，趾蹼缘后方赤白肉际处）。按摩这些穴位，就可以养胃阴。
我不是说凭空想象之后写出来的这一篇文章。
为什么明明是湿热你不祛湿热，却去养胃阴呢？养胃阴不是增加湿吗？
现在根据上面的讲述，回头再想一想这先后关系，你会发现，原来是可以一边养胃阴一边祛湿的。
你用这种方法会事半功倍。
有没有这种又养胃又袪湿热的方子呢？有，叫甘露饮。记住，它不是甘露消毒丹，是甘露饮。
甘露饮里面有生地、熟地、天冬、麦冬、石斛，它养阴，不仅养胃阴也养肾阴。祛湿热用的是什么呢？用枇杷叶跟绵茵陈，为什么用绵茵陈祛湿，还要用上枇杷叶呢？因为祛湿的话必先行肺气，肺气的宣发肃降有助于湿气运行出体外，所以用上枇杷叶，搭上绵茵陈，这两味药可以让湿气往上下两个方向走，还有黄芩可以清热，它可以清中焦的湿热，还有枳壳可以降胃，把它降下去，然后放一点甘草调和诸药，这就是十味药的甘露饮。
你别小看甘露饮这个方子。
我常常用甘露饮来治鼻塞和腺样体肥大。只要是属于胃阴不足的病机引起的，效果都很好。治胃的方子怎么能治好鼻子的问题呢？胃的经络经过鼻子，胃的胃阴不足造成了湿热，湿热循着经络就堵在鼻子上。
当一个人胃阴不足的情况下，如果不滋胃阴，胃的腐熟功能就不能恢复。胃的腐熟功能不能恢复，只要你一吃东西，它就容易变成湿热。
上面已经讲过了，甘露饮里面的枇杷叶和绵茵陈能够祛湿，再用一点枳壳行滞消积，它能把这个湿热和食积往下通，鼻子的问题就解决了。
在这种情况下，鼻子的问题解决了，是因为食积和湿热的问题解决了，但是根子上的问题还是通过滋补胃阴解决的。
所以学中医，用中医知识的关键就看你有没有融会贯通。你要掌握它们之间的相互关系是什么，逻辑是怎样层层递进的。
这个养胃阴的方法，很多人会困惑——为什么明明是湿热，你要养胃阴呢？通过上面的讲述，你明白了吧？
《温病条辨》[4]里面有湿温篇，你就看讲湿温那一块，文章有上中下三焦的讲述部分，这个讲述的后面部分，在治疗湿热病证的时候，为什么都会用到养阴的药呢？明明前面是湿热呀，你用上焦宣痹汤、中焦宣痹汤——各种祛湿的药，用三仁汤、藿朴夏苓汤的变方——各种祛湿热的药，用了这么多祛湿或者祛湿热的药治疗，后面怎么还会养胃阴呢？明明湿热祛掉就好了，还养什么胃阴？后来你会发现，只要有热它就会伤阴，只要你吃到热的东西，它就容易伤胃阴。
其实湿热外感，很多情况下都存在肠道的“感染”，它由口鼻而入，入口的最先接触的就是胃与大肠，最先停留在胃与大肠，最先消耗的是胃与大肠的阴气，然后进入一系列这样的恶性循环。你只要打破这个节点，这个病就能够被你终止，然后身体慢慢恢复。
除了甘露饮、益胃汤（由沙参、麦冬、玉竹、生地、冰糖组成的方子）能够养胃阴，石斛、白扁豆也可以养胃阴。
很多男人应酬的时候喝酒、吃火锅，结果食积化热，这样就会造成胃阴不足。吃辣的火锅更容易伤胃阴。湖北、湖南、四川、江西、贵州和云南这些地域的饮食里有很多伤胃阴的调料，吃了之后非常容易伤胃阴，胃的功能受影响进而产生湿热。
我目前所讲到的，还只是气分的病变，当它一旦入了血分之后，还会有一系列的变化，治疗起来更麻烦。
胃阴是一天伤的吗？不是的。
胃阴永远在受伤吗？有可能。
就是说今天伤一点胃阴，又补充一点胃阴，明天再伤一点，再补充一点。
因为你每天吃饭，很难规避问题，只能说要小心。一个人，很难做到不伤到胃阴，因为你本身每天还要消耗胃阴，除了消耗胃阴之外，也消耗胃阳。阳气很重要，阴气一样很重要。
这样一讲，好像人生没有什么乐趣了。这不能吃，那不能吃的。