天机暗藏：法明法师的预言与宿命
感业寺初遇：凤栖梧桐
贞观二十三年深秋，感业寺的银杏叶落满庭院。
新剃度的武媚娘正在扫落叶，忽闻方丈室传来争吵声。
“陛下驾崩，尔等皆需落发！”内侍监厉声道。
一位中年法师却平静回应：
“剃度易，剃心难。诸位娘子暂居本寺，何必强求尽除烦恼丝？”
武媚娘悄悄望去，只见这位法师目光如电，竟与内侍监对视不怯。
后来才知，他就是住持法明法师，曾游学天竺，精通相术。
夜深时，武媚娘因思念太宗暗自垂泪。忽闻窗外轻叩，法明法师隔窗道：
“娘子莫悲。老衲观天象，北斗南移，紫微异动。凤星虽暂隐，终将鸣九霄。”
武媚娘心惊：“法师何意？”
“天机不可泄。”法明声音渐远，“唯记：蛰伏待时，终登大宝。”
相术奇才：早年因缘
法明法师俗姓张，名衍，生于隋开皇年间。
少年时偶遇西域相师，授以《天镜经》，能观星象、辨气色。
大业末年，他见“帝星晦暗”，预言隋将亡，遂出家避祸。
唐武德年间，法明云游至终南山，遇高僧道岳。道岳试其才：
“尔通相术，可知佛法？”
法明答：“相者，相也，无常无我；法者，性也，不生不灭。”
道岳惊其慧根，收为弟子，传《大般若经》。
法明后结合相术与佛法，创“星相佛法”。
曾预言“玄武门之变”，但无人相信。
太宗即位后，召其入宫，法明却婉拒：“贫僧愿居感业寺，待有缘人。”
武代李兴：密传预言
永徽元年，己即位的高宗携武媚娘感业寺进香。
法明见武媚娘额有日月纹，手具龙蛇形，暗惊：“此女当主天下！”
夜间，他密谒武媚娘：“老衲观天象，唐三代后，女主武王代有天下。”
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【古代相书、纬书与帝王纪传里，把“额具日月纹，手呈龙蛇形”视为“当主天下”的两大外相标志。
【其具体描摹与象征逻辑，可分“额”“手”两处说明，并各附一条早期史料，以见源头。
一、日月纹——刻在额头的“天字招牌”
1。位置与形态
左右额角各有一肉纹隆起，一似日、一似月，或左青右赤，或左圆右弯；正常平视即隐约可见，若情绪一动则更凸起。
相书谓之“日月角起”“日月入天庭”。
2。象征意义