从“大唐第一美人”到“断头城门”——安乐公主，李裹儿的“贪嗔痴”三毒剧本
一、序：一场被欲望放大的“花报首播”
佛门将“贪、嗔、痴”喻为三毒，谓其能蚀心骨、坏法身。
若要在唐史里找一部“三毒现场首播剧”，安乐公主李裹儿（685-710）堪称顶配：
她拥有世人艳羡的一切——美貌、宠爱、财富、皇权近距通行证；
她却想要更多——皇太女、昆明池、比肩武则天的龙袍；
最终，25岁被斩首，头颅悬于城门，封号褫夺，史书贬为“悖逆庶人”。
以下用佛学“缘起—三毒—花报—果报”西段式，拆解这位“大唐第一美人”如何被自心毒焰焚灭。
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二、缘起：温室里的“贪种子”
1。出生缘起——“衣裹”而来的娇宠
父李显被贬房陵，途中出生，用衣服包裹，故小名“裹儿”。
苦难本可成为修行因缘，却因父母愧疚而被加倍溺爱，种下“我要什么就该得”的先天贪习。
2。权力样板——女皇武则天的“镜像神经元”
幼年常住宫廷，目击祖母一言定人生死、废立皇帝。
佛学说“依止善知识”可熏习正念，反之亦熏习大慢大贪——“女人也能穿龙袍”成为她最深层的“认知印记”。
3。助缘放大——父母“补偿式”溺爱
李显复位后，对母女几乎有求必应：
卖官敕书斜封（“斜封官”）；
昆明池讨不得，便砸钱凿“定昆池”，意在压过皇家；
百鸟裙、尚方珍宝，日费万金。
外部缘持续注水，使“贪种子”长成撑天恶树。
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三、三毒显现：一朵以权势为土壤的“毒华”
毒相经典定义安乐公主的“现实剧本”
贪
于五欲境，深生爱着，
欲得不舍
①请立“皇太女”，开历史首例；
②卖官三十万钱一阶，国库几空；