金将完颜宗望中箭，拔箭视之，见刻“种”字，悚然：“此老尚在耶？”
但最震撼的是“泼喜军”——他将投石机小型化，以羊皮囊盛火药，炸金兵粮道。金人咒“种阎王”。
然而朝廷不救。
他连上十八道血书，钦宗信道士郭京“六甲神兵”，不发援军。
粮尽，他令宰战马。
马跪流泪，士卒不忍。
他亲斩爱驹“黑云”，举肉誓众：
“食此肉，当为此城鬼！”满城泣食。
城破前夜，他集将士：
“明日，种某先登。诸君可降…”
话音未落，全军怒吼：
“愿随种公死！”
有老卒出列：“小人陇西人，随公三十八年矣。今日，当为公前驱。”
这是永乐城幸存者。
种师道下跪，
全军跪。
月光如霜，照在三百具决心，赴死的枯瘦身躯上。
西、佛眼观道：将军的修罗道与菩萨心
以佛法观种师道，他展现的是“护法金刚”相：
嗔怒金刚：
他杀伐果决，阵前常喝“杀贼！”，此是“忿怒相”。
但嗔的对象是敌寇，是“诛魔卫道”。《大日经》云“金刚怒目降西魔”，他降的是贪腐、怯懦、背叛三魔。
慈悲金刚：他每战埋尸立牌，是“无畏施”。
太原围城，他令百姓先食，士卒次之，将官最后。
这“舍己”，近菩萨行。
无奈金刚：他知宋必亡，仍死守。
如地藏菩萨“地狱不空誓不成佛”，他是“国不救誓不生还”。
这种“愚忠”，是大慈悲，也是大执著。
最深刻是他与禅师的对话。
守太原时，有僧冒死送粮，
问：“将军杀人多矣，畏因果否？”