毖熙不敢冒犯蒋介石的尊严，可他又不能不把手中的电文转给这位声名显赫的北伐总司令，他矜持片时，又有意操着讨好的口吻说：
“或许是这位丘八将军施放的烟幕弹。不过，他这份洋洋数千言的《五原誓师宣言），把张大帅和吴大帅骂了个狗血淋头。我粗粗看了一遍，骂得真过瘾。”
蒋介石再次陷人了沉吟之中！他虽然不相信冯玉祥会如此神速地东山再起，可他的内心中真希望被奉张、直吴“讨赤”联军打垮的国民军在五原崛起，从背后出其不意地给“胡帅”张作霖猛击一拳，使三十五万奉军不敢贸然南犯。他好借此良机挥师东指，消灭孙传芳五省联军的实力，早日底定江浙，占领上海。同时，他还想知道这位被诸军阀视为“北赤”的冯玉祥游苏归来后，在所谓“赤色”的路上到底又走了多远。所以，他又突然改变口气，命令道：
“念！”
“念什么？”必熙有些茫然地问道。
“念冯玉祥五原誓师的宣言！”
毖熙愣了一下神，抬头一看蒋介石那不容置疑的表情，吓得倒吸了一口冷气。但是，当他俯首一看手中那厚厚的电文，遂又请教说：
“这篇（五原誓师宣言）活像是老太太的裹脚布―又臭又长，都念吗？”
“少锣嗦，念！”
“是！”
必熙吓得打了一个寒战，旋即立正，双手捧着电文读了起来：
“玉祥本是一个武人，半生戎马，未尝学问6唯不自量，力图救国，无奈才短识浅，对于革命的方法不得要领。所以飘然下野，去国远游。及至走到苏联，看见世界革命起了万丈**。中国是世界的一部分，受国外帝国主义与国内军阀双重压迫。革命运动早已勃兴。又受世界的影响，民族解放的要求，愈加迫切。孙中山先生的三民主义与所领导的国民革命，即由此而生。于是我明白了救国的要诀已经由他开辟了道路。中山先生说的好，行易知难。我既是知道了，自然是刻不容缓地马上干起来。又因最近中国的国民从国民军退后，受压迫比以前更厉害。我的热血沸腾起来，情不获己，遂赶快回国，与诸同志上革命战线，共同奋斗。我这是没有办法而去，有了办法而来。走的时候，不是洁然鸣高；来的时候，不是什么东山再起。现在当归国之始，有些必要的话，特掬诚以告国人。……”
“停！”
必熙立即住声。他认为蒋介石已经听得不耐烦了，根据以往的经验，他顺势再说句坏话，这份电文不是弃之一边，就是束之高阁了。故添枝加叶地说：
“这刚刚读了个开头，下边的文字是絮叨他的身世的，没有多少意思。”
“不！很有意思。”蒋介石边说边伸出右手，“呈上来，我自己看！”
必熙不知总司令今天吃了什么药，惟恐应对悖逆挨克，匆忙收口无声，双手呈上电文，行过军礼，转身就告退了。
蒋介石虽然仅仅听了《五原誓师宣言》的开头，但他以特有的政治家的敏感确认：冯玉祥的五原誓师是真的。而且是和自己站在同一立场上讨伐军阀，并遵照孙中山先生的建国方略统一全国。像这等重要的誓师宣言需要认真研究，故本能地下令鑫熙停止念电文。
另外，蒋介石自从在上海与张人杰、戴季陶、陈果夫等做证券交易亏本之后南下广州，一直在粤军中服务，对北洋军阀―尤其是直系军阀中的人际关系不甚了了，自然对冯玉样的军旅生涯也知之不详。时下，他真的就要和这位丘八将军共事了，首要的大事就是了解冯玉样，以便利用冯玉祥性格方面的弱点为自己服务。恰在这时，亦熙告之《五原誓师宣言）中冯玉祥大讲了自己的身世，真可谓是求之不得！故中断睿熙念电文，改由自己研读。
蒋介石双手捧读这份《五原誓师宣言》，几乎是不眨眼地读了一遍，他长长地吐了口气，暗自赞叹地说：“太好了！真是天助我也……”接着，他揉了揉有些困乏的双眼，又仔细研读如下这段有关冯玉祥身世的文字：
我是生在工人的家庭中，父为瓦工，贫无立锥，完全是无产阶级的人，自幼失学，及长入伍当兵，逢着庚子年八国联军攻打中国，结下辛五条约。我受了强烈的刺激，愤政府失败，改革的思想于是萌芽。后来受了革命的影响，也形成推倒满清的志愿。辛亥武昌起义，我与张之江、李鸣钟、张树声、纬复架诸同人，同王金铭、施从法、白稚雨诸烈士，举兵响应，而有滦时之役。不幸为王怀庆所欺，功败垂成。王、施、白及诸烈士即时成仁就义。我和张、韩、张、李均被递解回籍，仅以身免。民国以后，我又出来治兵，苦力经营，以成陆军第十六混成旅。衷世凯叛国称帝，我在四川与蔡松坡联络，并助成四川独立。民六张勋复辟，我已去职，养病西山，疾到廊房，先马厂誓师而起兵，进攻北京，击清辫兵。民七南北军战于长击，第十六混成旅停兵武穴，牵制南下之军，民国十三年曹棍贿选窃位，吴佩孚骄纵横幕，用武力统一政策，以乱川扰粤。而直、普、豫、郑受其直辖，为祸更烈。并逞其凶残，，渗杀工人、学生，尤为国人所共弃。后来又动全国之兵，攻打奉天，穷兵赎武，涂炭生灵。我与胡景其、孙岳，均痛心疾首，不能不取断然行动，遂率师回京，举行首都革命，倒曹致吴，并驱逐帝制余草浮仪，以完辛亥革命未竞之功。这一次的意义，一是讨伐贿选，为中国争人格；二是反对武力统一，用兵免祸；三是铲除帝制祸根，免得再闹复碎的乱子；四是开远东民族解放的局面。当时段棋瑞以革命政府相标待，我们看着他道过失效，养晦多年，当有觉悟，所以请他出来当临时执政，以便作解放民族的事业。不料他出来以后，仍是引用私人，致行失政，解决金佛郎案，使国家受莫大的损失，国人至今痛恨他的革命政府完全是假的。对于民众，不但不解放，而且严重的压迫。弄到后来，演成三一八的毒杀案子，枪击学生，出了极暴烈的惨剧。政府成了杀人政府，岂有再拥护他的余地，所以又有倒段之举。以上这些事实，都是从，革命的路线上而作的。他人不知，乃斥为几次倒戈，责我为惯于通宫；这是由于不明白革命，所以我特写述出来，好使国人对于我有明确的认识。……
蒋介石从这段行文中，看到了一个自发的追求革命―而又不知如何做才算真革命的将军形象。也可能由于他自幼生长在下层社会，对冯玉样这样由丘八晋升为一方诸侯的军人自信是了解的，他们一旦被某种主义俘虏，被时代大潮所裹挟，就会为之献身。因此，他对未来和冯玉祥共事充满着自信。换言之，他相信自己的权谋，能够自如地驾驭冯玉祥为自己的事业服务。
稍顷，蒋介石的这种刚刚建立起来的自信，遂又被他那多疑的心理所取代。因为他从国民政府要人的口中听说过：冯玉祥和中共北方的党魁李大钊是挚友，此次冯玉祥出国考察苏联，也是李大钊一手安排的。他懂得自己虽然有智擒冯玉样的手段，但缺少战败像李大钊这样富有智慧的中共领袖的能力。尤其当他想到不久的将来，自己和共产党分手的设想，对冯玉祥能否坚定地站在自己的一边发生了动摇。万一这位被称之为“北赤”司令的冯玉样和中共携手，亲率晓勇无比的国民军和自己对垒，后果真是不堪设想！为此，他又潜心地研读《五原誓师宣言）中的有关段落：
就革命的观点上说，过去若说是一个中国革命者，是一个中山主义者，我都不配。至于马克思主义、列宁主义与世界革命的话，更是说不上了。不意当时有人说我是赤化了。现在看起来，真是渐愧！当时的冯玉祥，哪里够得上赤化！不但骂我的，不知赤化是什么；就是我自己，也不知道什么是赤化。骂我的人，也说不出根据来，只说不该与苏联亲善。我想世界各帝国主义者，用不平等条约压迫中国，致中国的死命。只有苏联自动的取消不平等条约，以平等待我们民族，自是引起我国的好感，使我们彼此亲善，若对于以平等待我的人而不与之亲善，反去巴结以奴隶待我的国家，这是何等亡国的心理？这是要请国人明白的！至于吴佩孚乱造谣言，说我与苏联结了什么密约，尤其是荒唐之语！
吴佩孚肚子里，比谁都明白；他明白冯玉祥不是一个结密约的人，无论如何作不出这种事来。他又明白离赤化离得很远，够不上戴赤帽子。而他偏要说什么密约，又是什么讨赤，完全是编人来共同反对国民军，以泄他自己的私忿。大家不知道，随声附和，实在是上了他的大当！……
蒋介石反复研读了这段文字，知道冯玉祥时下对苏联是一个什么性质的国家，中国共产党是一个什么性质的政党尚不清楚。冯玉祥的思想深处依然是杀富济贫、为国争光的朴素的救国救民的想法。因此，他不无蔑视地笑了笑，似乎是在说：“他根本就成不了共产党！”诗到蒋介石读完宣言最后这段话：“至于政治主张，我是一个国民党党员，是国民政府委员之一，一切由国民党决定，国民政府主持。我惟有与诸同志，用集合体的力量，履行就是了。”他似乎看到了一个听命自己指挥的李遴式的总司令，率领着东山再起的国民军，不仅能遏制三十五万奉军南下，而且在不久的将来还能共同携手分共。所以，他那满面的愁云顿失，遂又浮现出对未来充满胜利信心的微笑。
“报告！”
蒋介石闻声碎然敛收笑颜，转身一看，毖熙再次出现在面前。他声调冷漠地问道：
“又有什么消息？”