②雅言：周王朝的京畿之地在今陕西地区，以陕西语音为标准音的周王朝的官话，在当时被称作“雅言”。孔子平时谈话时用鲁国的方言，但在诵读《诗》《书》和赞礼时，则以当时陕西语音为准。
译文
孔子有时讲雅言，读《诗经》，念《尚书》，赞礼时，用的都是雅言。
语言是我们日常交流的一个有效工具，历史上任何时代都会对其进行规范化，这样就保证了不同地域的人在交流过程中有一个统一的标准，也有利于我们的文化传承。当今中国的“雅言”，也就是我们的普通话了，学好普通话也就自然而然地成为一项对我们有益的事情。
子曰：“三人①行，必有我师焉。择其善者而从②之，其不善者而改之。”
①三人：这里的“三人”不一定是实数。
②从：学习。
译文
孔子说：“几个人一起走路，其中肯定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改正自己的缺点。”
这句千年以来几乎是家喻户晓的话，表现出孔子自觉修身、虚心好学的精神。从这句意味隽永的话中可以看出，如果我们真正具备一双善于发现的眼睛和一颗勤学奋进的心，那么生活中的任何人、诸多点滴小事都会成为我们学习的对象、进步的来源。同时，分清对象身上的优点与不足之处，训练自己的选择与辨别能力，也是很重要的。
子以四教：文①、行②、忠③、信④。
①文：文献、古籍等。
②行：指社会实践方面的内容。
③忠：尽己之谓忠，对人尽心竭力的意思。
④信：以实之谓信，诚实的意思。
译文
孔子用四种内容来教育自己的学生：历代文献、社会生活实践、对待别人的忠心、与人交际的信实。
学习文化、修养德行、忠诚不渝、言行一致这四个方面是互相补充的，我们要想拥有一个完整的人格，任何一方面都不可或缺，少了任何一样，所形成的人格都是缺损的。
子曰：“盖①有不知而作之者，我无是也。多闻，择其善者而从之，多见而识之，知之次②也。”
①盖：大概。
②次：次一等、差一点。
译文
孔子说：“也许有这样一种人，可能他什么都不懂却在那里凭空创造，我却没有这样的本事。多听，选择其中好的来学习；多看，然后记在心里，这是比‘生而知之’次一等的智慧。”
遇事不懂装懂、夸夸其谈是很不好的行为，所以，我们对自己所不知道的东西，应该多听、多问、多学习，而不要学那种本来什么都不懂，却敢任意凭空捏造、自吹自擂的浮夸心态。
子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑①为之②不厌，诲人不倦，则可谓云尔③已矣。”
公西华曰：“正唯弟子不能学也。”
①抑：“只不过是”的意思。
②之：指圣与仁。
③云尔：这样说。
译文
孔子说：“如果说到圣与仁，那我怎么敢当？不过是学习和工作总不厌倦，教诲别人也从不感觉疲倦，就是如此罢了。”
公西华说：“这正是我们学不到的地方。”
“为之不厌，诲人不倦”是与“学而不厌，诲人不倦”相一致的。成圣、成仁并非挂在嘴上的口号，而是要付诸行动，通过踏实学习、锐意进取才能得到的。