子路第十三
本篇主要讲的是孔子关于如何治理国家的政治主张和管理方法。子路是孔子的得意弟子，他要当官了。上任之前，子路还要向老师请教如何为官的问题，我们来看看孔子是怎么说的吧！
子路问政。
子曰：“先之劳之①。”
请益②。
曰：“无倦③。”
①先之劳之：先，引导，先导，即教化；之，指老百姓。做在老百姓之前，使老百姓勤劳。
②益：请求增加一些。
③无倦：不厌倦，不松懈。
译文
子路问怎样管理政事。
孔子说：“做在老百姓之前，使老百姓勤劳。”
子路请求多讲一点。
孔子说：“不要懈怠。”
作为一个领导，要注意以身作则，起好带头作用，方能带领人们走上正道，方能激起下属、群众的积极性。不然，只会适得其反。
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达①；使于四方，不能专对②。虽多，亦奚③以为？”
①达：通达。这里是会运用的意思。
②专对：独立应对。
③奚：什么。
译文
孔子说：“熟读了《诗经》三百篇，交给他国家政事，却不会处理；让他出使国外，却又不能独立地去谈判酬酢。即使读的书再多，又有什么用处呢？”
我们读一本书如果只是将它全背下来，而未理解其中的道理，所学与所行不能结合起来，那只是死读书，没有什么实际作用。因此，在学习上我们不能死记硬背，而是要学以致用，把学到的知识和实际相结合，运用到社会实践中去。
子曰：“‘善人为①邦百年，亦可以胜残去杀矣。’诚哉是言也②！”
①为：治理。
②诚哉是言也：这话真对呀！
译文
孔子说：“‘善人治理国家，经过一百年，也就可以消除残暴，废除刑罚杀戮了。’这话真对呀！”
教化的力量并不是一朝一夕就能显现出来的，贵在坚持。同样，养成良好的习惯，做一个有高尚道德的人也不是短时间内就可以达到的。我们要在日常生活中注意自己的一言一行，注重品德的培养。一点一滴，坚持下去，就会成为一个有素质、有涵养的人。
子曰：“苟①正②其身矣，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？”
①苟：如果。
②正：端正。