卫灵公第十五
卫灵公尊贤重才但又荒**无道，孔子周游列国，多次到卫国，又多次离开，和这位国君打过多次交道。这次孔子又气呼呼地离开了，这是为什么呢？
卫灵公问陈①于孔子。
孔子对曰：“俎豆②之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。
①陈：同“阵”，军队作战时，排列的阵势。
②俎（zǔ）豆：俎、豆都是古代盛食物的器皿，被用作祭祀时的礼器。
译文
卫灵公向孔子问军队列阵之法。
孔子回答说：“祭祀礼仪方面的事情，我还听说过；用兵打仗的事，从来没学过。”第二天，孔子便离开了卫国。
卫灵公向孔子询问有关军事方面的问题，孔子主张以礼治国、礼让为国，反对用战争的方式解决国与国之间的争端，否决了这个问题。我们解决日常生活中的矛盾，不也应该是这样吗？不要和同学争吵、打架，而是明辨道理，以理服人，对人礼让。
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身①以成仁。”
①杀身：牺牲自己。
译文
孔子说：“志士仁人，没有因为贪生怕死而损害仁的，只有牺牲自己的生命来成全仁义的。”
生命对每个人来讲都是十分宝贵的。很多仁人志士为我们做出了榜样。他们不会为了生命的安全，而去做违背仁义的事情，他们追求仁，追求美好的品德，因为这关系到一个人的修养以及人生价值，它使生命变得更加重要！
子贡问为仁。
子曰：“工欲善①其事，必先利其器。居是邦也②，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”
①善：便……完善。
②居是邦也：居住在这个国家。
译文
子贡问怎样实行仁德。
孔子说：“做工的人想把活儿做好，一定要先使他的工具精良。住在这个国家，就要敬奉大夫中的那些贤者，与士人中的仁者交朋友。”
一个工匠要想把活儿做好，首先要打磨好他的工具，正所谓“磨刀不误砍柴工”。同样的道理，我们要想提高自己的品德修养，就要选择与品德高尚的人交往。受他们的影响和熏陶，自己的思想境界就会提高。
子曰：“不曰‘如之何①，如之何’者，吾末②如之何也已矣。”
①如之何：怎么办的意思。
②末：这里指没有办法。
译文
孔子说：“遇事从来不想想‘怎么办，怎么办’的人，我对他也不知怎么办才好。”