所重视的四件事：人民、粮食、丧礼、祭祀。
宽厚就能得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就能取得成绩，公平就会使百姓公平。
孔子记述了从尧帝以来历代先圣先王的遗训，孔子对三代以来的美德善政作了高度概括，可以说是对《论语》全书中治国思想的总结。统治者首先应该认识到自己对国家的责任，其次应该重视人才，这样才能治理好国家。
子张问于孔子曰：“何如斯可以从政矣？”
子曰：“尊五美，屏①四恶，斯可以从政矣。”
子张曰：“何谓五美？”
子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”
子张曰：“何谓惠而不费？”
子曰：“因②民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎？择可劳而劳之，又谁怨？欲仁而得仁，又焉贪？君子无众寡，无大小，无敢慢，斯不亦泰而不骄乎？君子正其衣冠，尊③其瞻视，俨然④人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？”
子张曰：“何谓四恶？”
子曰：“不教而杀谓之虐⑤；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼⑥；犹之与人也，出纳之吝谓之有司⑦。”
①屏：通“摒”，摒弃。
②因：顺着。
③尊：庄重，端正。
④俨然：庄重严肃的样子。
⑤虐：残虐。
⑥贼：邪的，不正派。
⑦有司：指官府中办理一般事务的官员，此处是指没有气派、小气的意思。
译文
子张问孔子：“怎样才可以治理政事呢？”
孔子说：“尊重五种美德，排除四种恶政，这样就可以治理政事了。”
子张问：“五种美德是什么？”
孔子说：“君子要给百姓以恩惠而自己却无所耗费；要让百姓劳作而不使他们怨恨自己；要追求仁德而不贪图钱财和利益；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”
子张说：“什么是要给百姓以恩惠而自己却无所耗费呢？”
孔子说：“让百姓们去做对他们有利的事，并使他们从中获得好处，这不就是对百姓有利而不用耗损自己吗？选择可以让百姓劳作的时间和事情让百姓去做，这又有谁会怨恨呢？自己要追求仁德便得到了仁德，又有什么可贪的呢？君子对待他人，无论人数多少，势力大小，都不怠慢他们，这不就是庄重而不傲慢吗？君子衣冠整齐，目不斜视，使人见了就心生敬畏，这不也是威严而不凶猛吗？”
子张问：“什么叫四种恶政呢？”
孔子说：“不经教化便加以杀戮叫作虐；不加告诫便要求成功叫作暴；起先懈怠而突然限期叫作贼；同样是给人财物，却出手吝啬，叫作小气。”
孔子所讲的“尊五美，除四恶”，不仅对于现实社会的当政者有借鉴作用，对于我们平常做人也是有好处的。从孔子的“尊五美，屏四恶”中，我们可以读到他那高尚的道德情操，以及丰富的民本思想。这些都是值得我们去学习、弘扬和传承的。