但张皮绠在的这地方，还不是黄河、淮河这样的大河区。
而是一条不大不小的河。
朝廷是不可能走中央财政拨款搞这条河的水利工程的，说句不好听的，就户政府收那几个钱，维护黄河和运河都不怎么够，怎么可能拨钱修什么根本没什么名气的射阳河。
中央不拨款，地方官也得修啊。
年年发水，这谁受得了？
地方官也不能拉出来金子，所以还得摊派。
摊派，不是国税，是地方税。
地方税、杂役，士绅是优待减免的，这叫“贵贱之别”
。
在前朝开国典籍中，这是作为贵贱之别的重要体现，是儒家意识形态的政治正确。
像是杂役，让士大夫去干泥腿子的活？去修河堤？这不是有辱斯文吗？和泥腿子干一样的活，面子上也过不去啊。
而且就算没有明文减免，地方官增加摊派，士绅也完全有理由觉得这是乱收费，告一状就得让地方官吃不了兜着走。
士绅说的也没错，国税我按时交齐了，也别说我偷税漏税，国家就规定了三十税一，我该交的钱交了，凭啥说我是偷税漏税？地方摊派，我凭啥要交？你这摊派，有户政府的文书吗？有天佑殿的公文吗？有皇帝的圣旨吗？今儿交了一两的摊派，明天再来十两呢？
全国十亿亩的土地，2000万的亩税国税，一亩地就摊0。02两白银，折合大米3斤。
虽然地方有一定的截留，但也肯定不够花，但一些事地方官又不能不干。
徭役摊派下来，主要就摊派在张皮绠这样的小老百姓头上。
要摊派的事多了去了。
有官员来检查，消费得摊派；运送粮食交国税，粮食不能自己跑到太仓里，这
需要摊派人手，得运过去；修河堤，这需要摊派；交税熔铸成银锭，有损耗，那也得摊派；驿站有官员经过，理论上官员随从和家属都得自己花钱、驿站只负责官员个人，但理论上吴三桂还该为本民族的利益而奋斗呢，所以地方官真能让人家自己花钱？
故而张皮绠的老婆不好看，他居然还能租到地、还能活这么大居然还没死，可见他不但勤快，而且体格还很不错。
但问题是这么勤快，依旧欠了一屁股债。
人贩子说南洋千般好、万般好，在张皮绠看来，就一句话最吸引人：
南洋，能靠劳动致富、改变命运。
似乎，只要有力气，肯干活，就能从雇工变为半雇工半自耕；然后再阶级跃迁到自耕农；再跃迁到地主；再跃迁到种植园股东；再完成原始积累，成为种植园园主，然后上升到松江府大资本家。
当然，此时的张皮绠所能发挥的最大的想象力，也就到成为“自耕农”
这一步。
但，这已经足够吸引他了。
毕竟，听起来，那是个劳动能改变命运的地方。
按张皮绠所想，自己今年才十八。
去了南洋，干三年或顶船资。
然后再干三年干到24，正是身强力壮的时候，积攒下本钱，自己开五六年地，到30的时候，有个四五十亩土地，牛一头，这不是神仙过的日子吗？