更关键的，是因为刘钰的出现，导致了大顺非常顺滑地完成了“西学”
与“实学”
的切割。
天主教传教士，不再垄断科学和数学学问，大顺因为刘钰的出现而做的这一次“实学”
和“西学”
的切割，十分完美。
但是，朝鲜国是没有做这个完美切割的。
或者说，其立国基础，以及必须执行的“事周”
主义，是没办法做完美切割的。
最简单一点，天文学传入了朝鲜，直接导致了很多人知道，原来地球是圆的、原来地球不是世界的中心，甚至还有更广阔的宇宙的概念。
由天文学引起的对朱子学一整套伦理体系、纲常体系的瓦解，以及朝鲜国自身定位问题的思考，每一项都是灭顶之灾。
李星湖的弟子们，几乎是迅速分化成了两派。
其大弟子、星湖学派分裂成左右两派的关键人物安鼎福，历史上就说过【吾党小子，平日以才气自许者，多归新学。
谓之其道在是，糜然而从之。
然而党议横流之计……】
就是说，星湖学派的少壮派，全面反朱子理学，接受新学、实学。
安鼎福就警告权哲身，年轻人不要太气盛，你们这么搞，是要把整个学派都搞死的。
党争这么严重，到时候，政敌会说咱们整个星湖学派，都是异端。
咱们就要在党争中，遭到政敌的打击，可能会遭受灭顶之灾啊。
我不能这么袖手旁观。
权哲身等少壮派，则认为，不气盛那还是年轻人吗？跟你们一样，暮气沉沉，各种妥协，搞得东不像东、西不像西？
现在国家已经在毁灭的边缘了，再不锐气一点，就全完犊子了。
这也导致了历史上的星湖学派分裂，因为党争太烈，不想让整个学派受到影响，就必须做出切割，踢出少壮派，甚至帮助政敌搞清党。
实学派的党争政敌，甚至直接警告过安鼎福：权哲身是聪明人，而全国这样聪明人的十之七八，都已经被异端邪说所蛊惑，都开始搞实学，背弃朱子学，这是即将发生白莲、黄巾之乱的前兆啊！
这大帽子一扣，谁扛得住？聪明人都去当异端了，这是要干啥？
而在此时的历史中，伴随着《皇明通纪》文字狱事件，以及引发的“文体反正”
运动，使得星湖学派早早做出了抉择。
李瀷自己在研读了大顺这边流传过来的书籍后，也做出了清醒的判断。
大顺能搞实学的本质，是开国之初，鉴于前朝教训，以勋贵和良家子来平衡科举文官，搞出来了一套武德宫内的实学体系，包括几何学、天文学等等，这都是有基础的。
大顺没有实质意义上的党争，因为不过都是皇帝的棋子。
实学不是儒家自己搞的，所以也就不存在学派党争的问题。
这个问题，在大顺的实质，是皇权和士大夫文官之间的角力。
这不是党争。
但朝鲜国是不同的，朝鲜国不能像大顺一样搞出来一个依附皇权的军事集团，所以只能以党争的形式出现。