浮丘伯蹙眉落子。棋盘纵横，黑子已呈颓势。以至于他落子速度越来越慢。他和公孙劫对弈过很多次。棋风是谲诡神秘，变幻莫测。“师弟棋艺还真是高超。”“这些年来都未曾落下。”“老朽自愧不如。”“承让。”公孙劫笑着抬手。主动开始收拾起棋子。浮丘伯同样帮忙，轻声道：“老师曾说长于对弈者，必是城府极深心思细腻之人。师弟如今位列秦国丞相，三公之首，爵至二十级彻侯，更享有食邑两万户。然物禁大盛，鬼阙高明。足下位崇尹望，名巨泰山，而不察损益之际，忽持满之戒，恐有覆灭之祸矣。”公孙劫抿嘴笑着。知道浮丘伯的意思。这也是荀子当初提出的想法。所谓物禁大盛，可以理解为物极必反。也就是说当人繁荣到极致时，就会迎来衰败。历史上的李斯就曾提过，后来也果然得到映照。浮丘伯今日所言，也是在提醒他。“彻侯定乾，好大的名气。自有侯爵起，还从未有此侯名。”浮丘伯捋着长须，感慨道：“你又诏令天下，将举办英雄大会，各地名士任侠无不躁动。前些日邹县演武，伤者甚多，互相争斗不休。师弟，你当真不知收敛吗？”“那师兄又欲如何？”“你既是丞相，现在自当与民休息。也该上书谏言，令皇帝收敛暴欲，施恩于民。而不是像现在这般好大喜功，为一己私利而劳民伤财。长城下驰道旁，皆是累累白骨。如此，于秦并无好处。”浮丘伯不同于韩非李斯。他更倾向孔孟黄老之学。也就是无为而治，休养生息。抱有类似想法的人其实很多。不能说他们错，只能说想法不同。浮丘伯从未为官，他并不懂治国之术，只是出于自身的美好愿望而提出。这也是浮丘伯拒绝为官的原因。他倾向于上古圣王之治。特别是现在难得迎来太平。秦始皇此次东巡声势浩大，几乎掏出秦国一年的财政。加上各项大工程陆续上马，让山东之民是苦不堪言。皆是闻戍则惧，为了躲避戍役，甚至是不惜自残！在浮丘伯看来，公孙劫既然是秦国丞相，那就和他有关。作为荀子高徒，自当上谏提议，否则就是失职。“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。”公孙劫神色从容，“这世间大部分人都是争名夺利的，不是每个人都能如师兄这般高风亮节。人有欲望，方会去争。这是思维方式不同，无可指摘。我办英雄大会，本质是为不拘一格降人才，给山东名士任侠个机会。至于过程中出现些意外，那也是在情理之中。”“至于与民休息，这源自于国策不同。秦国要的不仅仅只是六国，更是这片天下。要知道秦国以军功制立足，未来也必将继续开拓。修路铺桥，也在国策内。随着时间推移，各项仁政也将同时推行。国策调整是需要时间的，毕竟给出去容易收回来难。”浮丘伯若有所思的点头。他并没有直接驳斥。而是仔细聆听。因为他从未有治国的经验。而公孙劫是早早就担任赵国相邦。在极短的时间内，让赵国恢复了往昔的战斗力，甚至能够和秦国掰手腕。自他入秦后，赵国在短短两年就被覆灭。公孙劫说的未必是对的，但一定是当下的最优解。就像公孙劫方才所言，每个人本就有着不同的想法。浮丘伯是高风亮节，不追名逐利。但不能否认有李斯这种人的存在，更不能说李斯就是错的。毕竟李斯也是凭自己的本事，有了现在的地位，担任秦国的廷尉。这就是客观现实。不是人力所能改变的。好比大部分人追求富裕的生活。这难道也有问题吗？“至于物禁大盛……”公孙劫笑了笑，“此事其实我和老师也曾辩过。一匹千里马，是该在槽枥间蹉跎岁月的好，还是在战场上驰骋疆场，争取那一夕荣光的好？”“老师曾与我说过，在海外有种奇花名为昙花。此花只会在夜晚盛开，且一夜而败。虽然绽放时间极短，却是极尽芳华，无花能出其右。师兄，花要如何绽放皆取决于自身，本质是他们自己选的路。有的愿意平庸盛开多日，也有如昙花般追求那刹那芳华。”“昙花？”浮丘伯是匪夷所思。他追随荀子十余年，还从未听过。“就如昔日的屈子，你说他不懂明哲保身吗？”公孙劫面露微笑，“有人选择和光同尘，有人选择坚持自我。这都是个人的选择，不必要求他人的想法非要和自己一样。”浮丘伯若有所思的点头。此刻也无法反驳。毕竟这就是现状。人与人之间的差距极大。他们有着不同的思想。不能强行要求别人接受。“所谓物禁大盛，我已经体验过次。”公孙劫举杯对饮，笑着道：“以我今时今日的身份地位，秦国已无人能威胁到我。至于皇帝，我和他是生死至交。若是别人，我或许会有所怀疑。但换做始皇帝，我愿意信他。”“但愿如此……”浮丘伯轻轻点头。他不否认公孙劫的想法。就目前来说，秦始皇和公孙劫确实堪称是明君贤臣的典范。就如他昔日所立下的誓言，也从未负过公孙劫。据他所知，秦始皇先前还有禅让的意思，话里话外是要让位给公孙劫。当然，这也都是传言。“老师的教诲，劫始终都还记得。”公孙劫看着浮丘伯，轻声道：“关于封禅之礼，就有赖于师兄。有你和毛师兄相助，想必是能如愿敲定下来。老师能否为圣，可就仰仗二位师兄了。”“好。”浮丘伯现在也只得点头应允。毕竟公孙劫是站在道德制高点上。他可以不争名夺利。可这是为了荀子啊！就算荀子也不在乎这些，可他们这些做徒弟的，岂能看着荀子被忽视？所以浮丘伯哪怕知道公孙劫是要利用他们，他们也必须得帮忙！：（）政哥以六城为礼，我灭六国报之