“打梭”的原理，跟现在的棒球或高尔夫球差不多的内容。将一根十公分长的木头，把两头削尖放到地上，然后再用一个木棍子对准尖的一头用力一敲，让梭弹到空中去。等到要掉下来时，再像打棒球一样挥棒，把它打出去，看谁打得远，谁就是赢家。
“打梭”必须要找到一个广场，没有行人的地方，不能在路上玩，因为玩的这个“梭”打伤了别人，有时候会造成村庄、邻居、家庭的不和，我也曾看过母子或父子常常到人家的家里，大兴问罪之师，都是为了“打梭”造成的伤害引起，所以必须由父母带小孩子去道歉。
打梭，应该是我除了戏水游泳之外，最喜欢的游戏。所以后来我在佛光山会喜爱棒球，大概与童年喜爱打梭的习惯不无关系。另外，佛光会经常举行高尔夫球赛，都要我去开球。我每次开球的时候，一杆下去，把高尔夫球打得很远，他们都说我的姿势很标准，就问我：“大师，您常打高尔夫球吗？”
很惭愧，我对高尔夫球，什么十八洞、七十二杆，几杆进洞……我完全都不懂，那是有钱人的玩意儿，我哪里会打高尔夫球？其实这是我们打梭的基本训练。
到了阴雨的天气，或是到了冬天风雪季节来临的时候，就不能出去打梭了，那孩子还可以玩什么呢？玩“踢毽子”。
这个毽子，可以是用羽毛做成，也可以用鸡毛，或是纸做成，里面再绑上铜钱或是有重量的东西，我们就可以用脚把它踢到空中去。上去了，掉下来，再把它踢上去，有的人单脚不动，用另一只脚踢，一次可以踢几百下之多。或是还有其他花样，从右脚踢到左脚，左脚踢到右脚，甚至于还有朝两边踢，就是从右脚的右边踢到左脚的左边，就这么来来去去，也可以踢好多个。甚至，有的是文踢，有的是武踢。
“踢毽子”，用羽毛、鸡毛或是纸做成，据说是轩辕黄帝发明的，里面再绑上铜钱或是有重量的东西，我们就可以用脚把它踢到空中去，有各式各样的踢法（施金辉绘）
踢毽子，据说是轩辕黄帝发明的，但是那个时候人类还没有穿鞋子，都是赤脚踢，脚底有弓形凹处不平，大家也踢得不亦乐乎。经过上千年的演变，人类也慢慢发展到穿鞋子，毽子渐渐演变到现在有纸毽子、鸡毛毽子等各种样式。中华文化历史的渊远流长，从踢毽子可以看得出来。
在我们家乡扬州，踢毽子有好多的花样，各有不同名称。勾，是把腿子向前一跨，一脚在前，一脚在后，前脚不动，用后脚子踢；另外还有跳、跷、跪、踩、蹦、剪、跃……好像有九级之多。现在那许多内容，我都已记不清楚了。在冬天寒冷的时候踢毽子，可以加强御寒，有温暖的感觉。
“放风筝”，风筝的种类有多种，从一片瓦再到四角风筝、六角风筝、八角风筝、灯球及百足（施金辉绘）
说到寒冬严冷，如果是大雪飘飘的日子，儿童都好高兴，可以出去堆雪人打雪战，这也是一种嬉戏。但是身子弄脏了以后，回家来，又会给父母一阵打骂。假如说天气很好又有风的时候，那就可以放风筝了。
放风筝大部分都在秋冬的时节，蔚蓝的天空、秋天的凉风，我们年纪小的孩子没有能力做大风筝，只有放“一片瓦”。大概像屋顶上琉璃瓦那样子大小的纸，把两端的角弯一下，弄根竹子黏起来，成为像瓦一样弧形的风筝，再加上尾巴飘飘然的样子，很是好看。因为风从两旁走，装上尾巴，能有平衡作用，避免风筝东倒西歪。但一片瓦都是小小孩玩的，只能飞个三五丈高，就已经相当不错了。如果风大，一吹，把线吹断，它就飞了走，最后落在人家的屋顶上，就还跟人家要求爬上去拿下来，这不免又是要吵架了。
风筝的种类有多种，从一片瓦再到四角风筝、六角风筝、八角风筝，灯球等于现在的气球，百足则像蜈蚣一样，一节一节的很漂亮，这得要风很大的时候才放的上去。
大人放大风筝的时候，要用大的麻绳捆在树上，或是几个人捆在腰上，因为风筝的力量是很强的，它甚至可以把人拉到好远的地方去。当风大的时候，线就放长一点；风小的时候，线就缩短一点。风筝上到了空中，在空中摆动，非常好看。有的人会在蜈蚣的上面系上哨子，放到天空去，风一吹，就出现响声，好像奏乐一样。风筝一放上天空，儿童们就跟在蜈蚣的后面，奔前奔后地帮大人们拉线，找寻风筝落下来的地方，或收线，或收风筝，都听那许多大孩子的吩咐。
除了上述的这许多游戏以外，“滚铁环”是最没有输赢了。滚铁环，就是用一个铁的圆圈，然后用另外一根铁条撑持，让这个铁环滚动不要让它倒下来。这就等于拍着篮球走路，而不让篮球丢失是一样的功夫。
还有其他像一般在台湾各地都有的“老鹰抓小鸡”、“丢手帕”等，但这都要有好多小孩子聚会的时候，才玩得起来，一个人或两三个人不好玩。
每到下午，我们小孩自然就到广场集合起来玩，大家围成一圈，一个人就站起来丢手帕，拿到手帕的人，就要站起来追赶丢手帕的人。其他的小孩，嘴巴大声念着歌谣：
丢手帕、丢手帕，让你不知道，
等到他回来，你就吃不消；
丢手帕、丢手帕，轻轻放在你后面，
大家不要告诉他，
快点快点抓住他，
快点快点抓住他。
如果没有注意被抓到，就会罚他唱歌或做怪动作，如让他在地上爬等等，游戏趣味不减。这许多游戏，其实都是训练儿童智慧的，小孩子这样玩，可以把聪明智慧创意玩出来，而这些穷苦的儿童不这样子玩游戏又怎么办呢？
还有，当时的父母他们没有教育的方法，只想到小孩子不可以玩，其实玩游戏是孩子的天性啊！像现在的孩子真是有福气，父母都带他们游公园、逛百货公司、去迪士尼乐园，都是为了满足小孩的玩乐。所以我说，童玩，可以玩出人格、玩出道德、玩出智慧。
再说到“拔河”，其实拔河也不容易，一个人从家里要找到一条禁得起双方孩子拉扯力的绳子，在那个物质生活贫瘠时代，并不容易有的。如果有，也要小心地从家里面偷一条麻绳出来，如果给家里的大人知道了，也是要挨一顿打骂的。所以，在那个穷苦的乡村里，要想找一些童玩游戏，着实是真的不容易。
可是孩子们有时没有书可读，没有学校可进，就是靠着这许多游戏养成合群的习惯。在我们那个时代，小孩子都会想得出不花钱也可玩的游戏，好比“打陀螺”，你只要把一个木块削尖了，然后弄一条绳子围紧它，再往地下一甩，它就滚啊转啊，一直旋转，配上“嗡”的声响，这时候就会觉得自己很厉害，很有艺术感。
“打弹珠”，几个人拿玻璃珠相互对打，谁打到玻璃珠就归谁（施金辉绘制）
“弹玻璃珠”它是一个对打追赶的游戏，拿出自己的玻璃珠相互对打，我的打到你的，你的就是我的。假如打不到，但刚好掉在你的旁边，你可以来打我，打到珠子，就归你所有了。跟前面提到的“老虎归洞”一样，拥有最多玻璃珠的人，就是我们的英雄。
还有“地嗡”（扯地嗡子）也就是现在说的“扯铃”。扯铃有多种，可以拉出双边的、单边的，带着扯铃跳高，也可以拉出蚂蚁上树、金鸡上架等等，厉害的小朋友，可以拉出好多的花样来，跟踢毽子一样，变化很多。但是扯铃还是要用钱买，有的时候人家拿出来拉着玩，我们在旁边就跟人家借玩一下，玩过之后再还给人，要自己出钱买是不可能的，因为要铜板就买不起了。
除这个以外，“打杏核”、“打桃核”也是不用花到铜板就可以玩的游戏。我们家乡的桃树、杏树很多，每年春夏产果实之季，我们小孩就去树下捡取杏核、桃核。尤其杏子的核很平、很宽大，假如说把它洗干净，玩这个游戏，也如“战钉”一样先猜拳，输家就摆一个杏核在石头上，我们用另外一个杏核，把在石头上的杏核打出石头外就赢了。有的杏核大到上面可以写起字来，有人写哪吒、二郎神、托塔天王等等，有的时候在最大的杏核上，我们会写“如来佛”三个字，甚至把这个杏核挖一个小孔，把锡灌进去让它很沉重，别人就不容易欺负它。如果我们要赢人家，就会很神秘地从口袋中，慎重地请出“如来佛”，口中并大声叫喊：“如来佛出来了！”旁边的小朋友，总是屏气凝神地等待“如来佛出马”，一出手，假如如来佛输了，那一夜睡觉就睡不着，遗憾自己连如来佛都输了，觉得很难过。
在我小的时候，各种的游戏玩过了，都感觉到不够刺激，日本人来了，对我们儿童的文化有了重大的改变。例如日本人和国军，或者游击队，经常会战或是巷战，我们儿童就等这场战争完了以后，以数死人为乐，看哪一队死了多少，比赛谁数的数字最多。
我记得有一次会战，我最多数到两百六十七人，数着数着有时候倒下的人不会全死，我曾经数到一个活的生命，他轻轻地跟我讲：“救我！救我！”