现代人普遍患有浮躁不安的通病，终日恓恓惶惶，不知生活的目的为何。如果能每天有一点宁静的时间，透过禅坐思惟观照，必能涤清尘虑，引发智慧，明白人生的去向。
——《星云法语·治心之道》
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人要有自律的意识，才能自重、自省，才会清廉、守法。所以，为人要时时警诫自己，莫存非分之想、莫做无益之事、莫说虚妄之言、莫交不义之人。
——《星云法语·莫字诀》
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生而为人，除了有生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛等八苦以外，我与境、我与事、我与心，甚至我与人的不协调，都会产生身心的各种苦。例如，听不顺别人的一句话、看不惯别人的一个作风，就觉得很难忍受。其实面对各种不顺己意的境界，要能容他、化他，而不要有怨。因为越是怨恨，只有苦上加苦，所以忍难忍之苦，要有容无怨。
——《星云法语·处事四智》
星云语录
现在一般人都缺乏忍耐的力量，一点小事就动口相骂，甚至拳脚相向，使得社会弥漫一股暴戾之气。我们要有忍耐的力量，忍一时之气，风平浪静，忍耐是勇者的象征。
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为人处世，不必患人之不重己，而应患己之不重人。为人只要能坚守自己的本分，不使道德修养、人格操守有亏，自然会获得别人的重视。所以处世应戒：傲者恶之魁，故为人勿傲；诈者德之贼，故处事勿诈；谄者行之丑，故接物勿谄；虚者言之浮，故言谈勿虚。
——《星云法语·处世四戒》
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很多时候，我们会很轻易地就去责备别人这个不好、那个不行。其实真正轮到自己，又如何呢？
——《星云法语·镜里人生》
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待人厚道是美德，令众人爱敬；待人刻薄是缺德，令众人厌恶。一个厚道的人，在道业上能够养深积厚、在人际间能够广结善缘、在事业上更能得道多助，所以厚道才能成事。
敦厚为人有四点，即：
（1）不责人小过。
（2）不发人隐私。
（3）不念人旧恶。
（4）不计人得失。
——《星云法语·敦厚为人》
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待人之道，就是要有权巧方便去因应、要有慈悲智慧去对治。关于对治的方法，有六点意见：
（1）人好刚，则我以柔胜之：与人相处，当对方气势高涨、态度强硬的时候，何妨“以柔胜之”。只要我们和气、安忍，则“柔能克刚”“能忍自安”。
（2）人用术，则我以诚感之：有的人好用权术、好使计谋，对于这种人，我们不能跟他一样用权使计，因为尔虞我诈的结果，不但伤神，而且伤感情，不妨以诚心对待，日久必能感动他。
（3）人使气，则我以理屈之：有的人好意气用事，动不动就生气，最好能以理来屈服他。所谓“有理走遍天下”，理必然胜于雄辩，有理才能站得住脚。
（4）人行妄，则我以真待之：尽管别人对我妄语相欺，我还是要以真诚对待他。所谓“真金不怕火炼”，唯有真心待人，友情才能持久。
（5）人多恶，则我以恩对之：有的人对人常怀恶心，不怀好意，如果我也“以其人之道，还治其人之身”，彼此就是半斤八两。因此，尽管对方行恶，我要施恩于他，能够以善心待人，就是施人最大的恩惠。
（6）人喜变，则我以定处之：有的人做事如风向球，随风转动，变化不定。人喜变，则我以定处之，懂得以不变应万变，才不会乱了方寸。
——《星云法语·对治之方》
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佛法能提升我们人生的幸福，而佛教追求幸福的方法，不容易为一般人所接受，以为佛教总是教人吃亏、忍辱。佛教告诉人们要奉献、牺牲，和有些宗教获取、要求的思想大异其趣，因此，见弃于浅见之徒。实际上吃亏就是占便宜，在忍让之中有奥妙的道理。
——《星云大师讲演集·如何增进人生的幸福》