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给人欢喜，就是给自己欢喜。有时候嘴上说两句好话，是随口的欢喜；帮别人做一点事、指点一条路，是随手的欢喜；别人做好事、做功德，我没有力量做，没有关系，用微笑来随喜；甚至口不会说、脸不会笑，但是看到你做好事，我打心底喜欢，都是随喜的欢喜！
——《星云大师讲演集·佛教对心理病态的疗法》
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处世八法：
（1）亲切：人和人见面，为了表示亲切，微笑、点头、握手，甚至说上几句问候的话，都能让人感受到我们的亲切。
（2）礼貌：对人礼貌，就表示关心、尊敬，让对方觉得我们重视他。
（3）和谐：与人共事、出游或相处，最重要的是和谐。和谐要从语言上的谦让、事业上的协商，让对方感受被尊重，则彼此共事来往，就不为难了。
（4）恭敬：所谓“恭敬”，要尊重对方的发言、尊重对方的辈分、地位、意见。
（5）帮助：人和人往来，彼此互相帮助，是处世的不二法门。
（6）友谊：懂得从处世中争取别人的友谊，将来交往共事，就不会感到为难了。
（7）喜舍：做人处世不可一毛不拔，处世圆融的人懂得喜舍。
（8）理则：做人处世，并非完全没有理则，处世当然要有不变的原则，但也要随缘应变。例如，彼此不计较、不比较，不用语言伤害对方、不用态度轻视对方，真诚来往，谦虚礼让，就是处世之妙。
——《人间万事·处世八法》
星云语录
给人欢喜，就是给自己欢喜。有时候嘴上说两句好话，是随口的欢喜；帮别人做一点事、指点一条路，是随手的欢喜；别人做好事、做功德，我没有力量做，没有关系，用微笑来随喜；甚至口不会说、脸不会笑，但是看到你做好事，我打心底喜欢，都是随喜的欢喜。
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所谓“家家弥陀佛，户户观世音”，阿弥陀佛悲悯众生的罪障深重，发下四十八大愿，容许众生带“业”往生极乐；观世音菩萨不嫌娑婆浊恶，倒驾慈航，寻声救苦。由于他们的慈悲包容，所以佛教徒纷纷将家里最好的位置让出来供奉。因此，唯有包容众生的一切长处、缺点、创伤、挫败，我们才能拥有全部的众生。
——《当代人心思潮·尊重与包容》
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“人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。”没有人喜欢犯错，而犯错也并不尽然都是坏事，如果当事者能力求改正，错误往往是成功的奠基石。所谓“严以律己，宽以待人”，对于自己的过失，固然要严厉苛责；对于他人的错误，则应以宽容的耐心，给予改正的机会，以权巧的智慧规劝、引导，令生正确的见解。对于他人的错误，我们若能自他互易，立场调换，以包容代替埋怨、以谅解代替厌恶、以鼓励代替责备、以慈爱代替呵责、以关怀代替放纵、以同事代替隔阂，我们的社会必定能够更加进步，我们的生活必定能够更加美好。
——《当代人心思潮·尊重与包容》
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扬汤不能止沸，以恨更不能消恨。面对不如意的人事，我们唯有以无缘同体的慈悲心、自他不二的平等心来包容对方，才能化解干戈、消弭怨怼，赢得更多的敬爱，获得美满的人生，也才能在现世生活建设一片净土。
——《当代人心思潮·尊重与包容》
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应用人我无间的雅量，包容异己的存在；用净秽不二的悲心，包容伤残的尊严；用怨亲平等的智慧，包容冤仇的伤害；用凡圣一如的认知，包容无心的错误。如果大家都能以尊重的态度敬业乐群，以包容的心胸广利众生，转娑婆为净土将是指日可待之事。
——《当代人心思潮·尊重与包容》
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我们的心量能包容多少，就能够完成多大的事业。如果我们能够包容一家，就可以做一家之主；能够包容一市，就可以做一市之长；能够包容一国，就可以做一国之元首；能泯除一切对待，包容整个法界，就可随缘应现、逍遥自在，成为法界之王。
——《当代人心思潮·尊重与包容》
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任何的赞美、恭维，都不及在苦难时承受到别人的关怀，因此做人要不吝将慈悲、关怀给人。
——《星云法语·待人四不》
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一个人若老是轻易拒绝一些因缘、机会，久而久之自然就会失去一切；反之，不轻易排斥，而随顺一些因缘，则会拥有更多的学习机会。