——《星云日记》
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一个施恩望报的人，难免给人沽名钓誉之嫌；能够对人付出关爱而不望回报，才是真正的慈悲。
——《星云法语·待人四不》
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有人问：如何才能有前途？答案就是“对人好”。所谓对人好，就是要帮助别人、赞美别人、包容别人。能够真心诚意地待人，广结善缘，自然就会有前途。
——《如是说》
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有些人虽很发心，但因缘不够，所以难以成事。犹如播种，种子虽播在田里，但也要风调雨顺，才能丰收。如果相关的因缘不能具足，有因没有缘，如何得果？因此，学佛的第一步，就是要广结善缘。
——《如是说》
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凡事不要先存着自己没有能力的心理，要抱持“做一分是一分，行一步是一步”的毅力，努力实践。“精诚所至，金石为开”，日久自然能有所成。
——《如是说》
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自古就有“一言兴邦、一言丧邦”的明训，讲话确实是一门艺术，虽不是要每个人都能言善道，但至少要应对得体。如果能在责备的话里带抚慰、批评的话里带赞扬、训诫的话里带推崇、命令的话里含扶掖，抱着如此诚恳与平易的心境讲话，一定会到处有人缘。
——《佛教丛书·仪制·生活礼仪篇》
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说话是一种很切实际的修行。菩萨度人常用布施、爱语、利行、同事的“四摄法”，引人进入佛法大海。其中，爱语正是懂得说话的技巧，能令听者心情愉快，充满喜乐；相对地，若口出恶言、妄语，却是引起是非烦恼的来源。所谓“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，因此，平时应多说智能的语言、慈悲的语言、喜悦的语言，并注意说话的礼仪。
——《佛教丛书·仪制·生活礼仪篇》
星云语录
有人问：如何才能有前途？答案就是“对人好”。所谓对人好，就是要帮助别人、赞美别人、包容别人。能够真心诚意地待人，广结善缘，自然就会有前途。
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一个懂得说话的人，不会把语言当作攻击别人的武器，而能常说柔和、光明、和谐、正知正见的语言，给人希望和信心；一个会做事的人，不会以官僚之姿，处处阻碍他人、磨难他人，而能给人方便和欢喜，将利益回馈大众，将荣誉与大众分享。
——《如是说》
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说话要说正派的话、善良的话、中肯的话。说话主要是让对方知道我心里是怎样的想法，以方便沟通，所以哗众取宠、举止轻慢、危言耸听、信口开河的话，尽量不说。
——《佛教丛书·仪制·生活礼仪篇》
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学佛的目的，不是只为了吃素。吃并不是重要的问题，心意清净才是最重要的。如果满口的慈悲、仁爱，心里却充满着贪、嗔、邪见，即便终日吃素也无益。
——《普门学报·佛教对“素食问题”的看法》
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成功失败，不在于风水、不在于命运、不在于神鬼，甚至不在于别人破坏；成功的条件，在于自身的健全。佛教言：“如是因，必得如是果。”没有经过春耕夏耘，如何能有秋收冬藏呢？因此，一个人之所以成功，必有成功的原因；之所以失败，也必然有失败的理由。成败之间，操之在我，能不慎乎！
——《迷悟之间·成败之间篇》
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灵巧的人，一个问题来了，他一定会有第一、第二、第三、第四，甚至有更多的解决方案；灵巧的人，每走到一个地方，他一定会把东、西、南、北的空间方位都能了然于心。灵巧的人做事，他能关照到前、后、左、右，面面俱到；灵巧的人处世，他的心中会有你、我、他、人，不会自私。灵巧不是呆板，灵巧不是执着。灵巧的人会观照全局，处事周全；灵巧的人能善解人意，为人设想。凡事只想到自己的人，就是笨拙；凡事能处处体谅别人，就是灵巧。
——《迷悟之间·学习灵巧》