§三、从佛经里看你我的关系
过去，有一个人寿辰，请禅师为他家写一副对联，以增喜气，而且指定要有特殊的含意。禅师受他之托，写了一副对联送去，对联赫然是：“父死子死孙死”，这个人看了很不高兴，怪禅师在寿诞喜庆的日子，写出这么不吉祥的话，禅师洒脱一笑说：“这是最吉祥的话了！”
“一家人都死了，怎么会吉祥呢？”
“难道你要孙子先死，儿子再死，你最后死，白发人送黑发人吗？”
对人我之间上下、尊卑，先后的顺序没有明辨了知，很容易生出许多类似的烦恼、纠纷。佛经里谈人我关系的地方很多。
（一）朋友之间的关系
《佛说孛经抄》说朋友有四种品格：
1．有友如华。
2．有友如秤。
3．有友如山。
4．有友如地。
朋友如华，花开美丽的时候，将它戴在头上；枯萎了，就弃之如敝屣。有些人交朋友也是一样，你有办法的时候，同你亲密往来；一旦你没有利用价值了，就和你一刀两断，真是“贫在闹市无近邻，富在深山有远亲”。还有一种处处衡量你斤两的朋友，好像一把磅秤，你重要，他对你好；你失势无财了，他全身而退。又有朋友如金山宝矿，内中好花遍开，群鸟聚集，大家都来这里挖宝取财，交上这种朋友，会让我们沾上一些光，受一些益。另外一种朋友，宛如大地山川，可以生长万物，与他交往，可以增长我们的智慧，砥砺我们的志节，使我们在这片山川大地之中欣欣向荣。
另外，在《阿含经》里，也提到四种可亲的朋友：
1．“止非”的朋友：他能明辨是非，分别善恶，告诉我们什么能做，什么不能做。指示我们正当的目标，正当的途径，是“劝人止恶，示人正直，护彼庄重，示人天路”的朋友。
2．“慈悯”的朋友：他很关心我们，爱护我们，能够给我们精神上极大的支持，是“见利代喜，慈心愍念，见恶代忧，称誉人德”的朋友。
3．“利人”的朋友：他经常给予我们协助，可以帮助我们，与我们同甘共苦，患难与共。在我们需要扶持的时候，能够在一旁资助我们，是“令不放逸，令不失财，令不恐怖，群相教诫”的那种朋友。
4．“同事”的朋友：“同事”不一定是指与我们在一起工作的人，而是指与我们“志同道合”的朋友。这种人“不惜身命，不惜财宝，互相勉励”，是很好的益友。
另外在佛经里，又告诉我们有五种不可亲近的朋友，辨识这五种损友也有方法：
1．“笑而不笑”的朋友：这种人面色阴沉，皮笑肉不笑，不知道他怀有什么鬼胎，要什么阴谋？
2．“喜而不喜”的朋友：这种朋友，阳奉阴违，也不可与之亲近。比方说，我做生意赚了大钱，做事升了官，应该为我感到欣喜，他却虚有其表地故作欢喜，在心里嫉妒我。
3．“慈而不慈”的朋友：也不可亲近。比如说，冬令救济是慈善的事，他不但不响应，反而劝我们不要做功德。这种朋友心胸狭隘，只看到自己，没想到别人，不能对他人慈悲，更不会对你慈悲了。
4．“耻而不耻”的朋友：大凡做错了事，或对不起别人时，应该感到羞耻、惭愧，他却旁若无人，一副若无其事的样子，这种人没有惭耻心，行事容易偏失，也不可以深交。