十一月 二十三日 星期二
上午八时三十分，在大讲堂和求受三坛大戒的戒子们上课，讲“丛林漫谈”。
“丛林”，是指僧众聚居的寺院，僧众和合居住一处，犹如树木聚集，且不杂乱生长，表其有规矩法度，所以称为丛林。
在丛林中寺产一切归公，且依一定规矩容纳十方来往之僧众。住持人选若经僧众同意而由十方有德望之合适者出任，称为“十方丛林”；若住持采师资相承之世袭制者，称“子孙丛林”。
台湾的寺庙多为子孙寺院型态，少有丛林形式接众行化。故在台湾的出家人大部分都没有住过丛林，能漫谈丛林者已没有多少人。丛林如大冶洪炉，什么破铜烂铁在里面冶炼，都可以成就精钢，可以培育出“出家人”的气质。丛林生活是一种行事而非知识，懂得没有用，要切身去体会，要心领神会的了知，不是用“看”的就会懂。
民国以来，较有名的大丛林有金山江天寺、扬州高旻寺、宝华山隆昌寺、焦山定慧寺、栖霞山栖霞寺、常州天宁寺、宁波天童寺等。
在丛林中有一些术语——
“单”，即单位，指僧堂内各人之座位，各单前长六尺、宽三尺之空间，亦即各人坐卧、饮食之座席，在丛林中“单”即代表“人”。比较常听到的有：
“挂单”，僧众在寺院投宿。
“止单”，即不允许云衲挂单，因已满额。
自己左右两邻之单位，称“邻单”。
辞别寺院他去称“起单”或“抽单”（安居终了，若受师家指导而无效果，则起单；对成绩不良者，由师家命其起单）。
开创僧堂，称“开单”。
若犯戒被摈出门，称“迁单”。
每月发予住众零用款项，称“单银”或“单”。
记载文书之纸片或安居时之戒腊簿，称“草单”。
僧众挂单后，日久，知其行履确可共住者，即送入禅堂，称“安单”。
拜访他人的住处，称“看单”。
偷偷的离开常住，称“溜单”。
提供僧众住宿额满，称“满单”。
无限制接引僧众投宿，称“海单”。
安排僧众住宿，称“送单”或“进单”。
在丛林禅院里，人事安排和职务的分配行事，称“请职”，每年农历正月十六日（期尾），农历七月十六日（期头），各举行一次。请职时，必须要挂牌，召告全寺大众。若职位不动者，称“圆职”。
“普”是平等、一样的意思，如：
住持和尚请大家吃饭，称“普请”。
堂主老师要说法开示时，称“普说”。
客堂公告要工作劳作时，称“普坡”。
常住慰劳大众吃茶点时，称“普茶”。
在丛林职事的称呼：
藏经楼管理藏经的称“藏主”。
管理寺地田产的称“庄主”。
管理库房的称“库头”。
负责煮饭的称“饭头”。
负责烧水的称“水头”。