徒弟恍然大悟，因此，他在这个方面进步得很快。出师后，这孤儿也装成瞎子，戴上一副墨镜游走四方，而且，他青出于蓝，算得很准。在他的算命生涯里，接触的人可谓三教九流，有秘书陪同的官员，也有官员陪同的更高级别的官员；有身边人替他付算命钱的，也有自己从一只“红包”里抽出钱来的。反正人家都以为他是瞎子，只会闭眼替人算命，不能睁眼看这个现实世界。而事实上某些人在他眼前一站，他就认出那是谁了。对其中的某位，“瞎半仙”或许会在肚子里直笑：昨天我在电视上，看你口沫飞舞地做扫除迷信报告，今天你却到这里听我做算命解说。
这种行为在生活中就是：糊涂给别人看，清醒留给自己。在生活中，糊涂不是马虎，糊涂是一门学问，它包含着深奥的道理，它是清醒的最高境界，需要倾注大量的文化情愫，进行长年累月的修炼之后才能自然流露。而马虎是不需要学习和模仿的，它只不过是一种陋习罢了。
人生须得三分清明七分醉意
“小事糊涂，大事聪明”，是说人一生不应对什么事都斤斤计较，该糊涂时糊涂，该聪明时聪明，糊涂是经常的，而聪明是偶尔的。
一味地糊涂，即便不是个事，也会让人瞧不起；一味地聪明，只怕“聪明反被聪明误”。
由此可见，“聪明而愚，其大智也”。培根曾经说过：“炫耀于外表的才干徒然令人赞美，而深藏不露的才干则能带来幸运，这需要一种难以言传的自制和自信。”因为人们大多喜欢表现和卖弄自己的才干，而不愿露些“傻气”，若没有一定的自制、自信，是很难做到大智若愚的。
大智者常常笑容满面、宽厚敦和、平易近人、虚怀若谷、不露锋，不显艺，有时甚至显得有点木讷、有点迟钝、有点迂腐。但我们需要切记：若愚者，即似愚也，而非愚也。所以“若愚”只是一种表象，只是一种策略，而不是真正的愚笨。在“若愚”的背后，隐含的是真正的大智慧、大聪明、大学问。而正是真正具有大智大聪明的人往往给人，的印象总是显得有点愚钝，所以中国才有了“大智若愚”这个带有很深的哲理意义的成语。
“大智若愚”，不是故意装疯卖傻、不是故意装腔作势，也不是故作浅显、故作玄虚，而是待人处世的一种方式、一种态度，即心平气和、遇乱不惧、受宠不惊、受辱不躁、含而不露、隐而不显、自自然然、平平淡淡、实实在在、普普遍遍、从从容容、看透而不说透、知根而不亮底，凡事心里都一清二楚，跟明镜儿似的，而表面上却显得不知不懂、不明不晰。
“聪明难，糊涂更难”，聪明是一种艺术，然而聪明过头反而会招致不必要的损失，所谓“聪明反被聪明误”即是此理。而装傻却不仅是一种艺术了，它更是一种真正的人生大智慧。
“汉初三杰”英雄之一萧何，算是一个很精通儒家勤政、谦抑谨慎的窍门的人了，因侍奉大杀功臣的刘邦多年而得以善终。
萧何在刘邦论功行赏时，被列为第一，许多将军都不服气。
当了宰相，一人之下，万人之上。不少人都登门向他道贺，唯有一个叫召平的人提醒萧何：你的灾祸可能会从此发生，现在皇上离开京城，率兵打仗去了，增封你为宰相，掌握护卫兵，一方面是为了讨好你；另一方面也是为了警戒你，如果你现在辞退增封，献出自家的财产做军费，皇上一定会很高兴，也会减少心中的疑虑。
萧何听后，觉得是这个理儿，于是把自己的子弟送到军中随刘邦作战；又把自家的资财捐输给前方做军费，高祖果然很高兴。
黥布叛变的时候，高祖也是带兵亲自去讨伐。留在后方的萧何则勤勤恳恳，全力抚慰百姓，巩固民心。有人见他这样投入，非常担心，就劝他说：“相国小心一家人遭杀身之祸啊！自从你入关十多年来，收揽民心，人们打心眼里敬重你，陛下知道你是众望所归，所以常常派人打听你的动向，唯恐你忘恩负义背叛他。你如果想保全家人的性命就要破坏形象，把声望压下来，才能让陛下安心。”
萧何仔细一想真是这么回事，便大肆没收百姓土地，扰民、乱民。百姓怨声载道，萧何的威信当然也下降了。萧何还故意在小事情上斤斤计较，贪图小利，使刘邦看到他胸无大志而放心。
历史上能做到萧何这等难得糊涂的能有几人？世事无常，过犹不及。你封侯拜相也好，做了君王当了皇帝也好，也不敢保证你会永远辉煌、永远平安。无常的世事可能随时惊醒你的美梦。早上你还在为王为侯为相，难保不到晚上就被打入大牢或早已身首异处了呢！
当身处高位、位极辉煌之时，要说无一点骄傲之心，也许并不可能，但骄奢之心愈盛，则危险愈大，因为这样常会遭人嫉恨，因此难免被心怀叵测的人所陷害，暗箭难防啊！
装傻是一种境界，并不是谁都能达到的。除非具备了相当旷达的品性，你才能达到那种境界。
装傻不等于真傻。有很多外表看上去聪明得很、做事也很精明的人实际上是真傻，因为他已把自己的优劣长短暴露得一览无余。装傻的人实际上很多是极聪明的。尽管他们也许比那些公认的聪明者不知要高明多少倍，但他们深知不必要的锋芒毕露有害无益，因此也就深藏起自己，装起傻来。所谓“大智若愚，大巧若拙”，说的就是这个意思。
说装傻不是真傻，在于一个“装”字。在这个“装”字上就可以大做文章了。如果装得让人看出来你是装的了，会适得其反，这样的话倒不如不装。只有装得自然、装得自如、装得跟真的一样，才会达到预想的效果。
英国著名作家迪斯累利曾精辟地指出：“为小事斤斤计较的人，生命是短促的。”的确，如果要是让微不足道的小事时常吞噬我们的心灵，这种不愉快的感觉会让人可怜地度过一生。
糊涂可以险中求胜
当环境不如我们的意、看起来并不适合我们的发展时，大多数人都会抱怨，或者想办法改变这些，或是干脆换个环境生活，可是更多时候，我们改变不了环境，甚至也很难换一个真正如意的环境去生活，那么我们该怎么办呢？
在加利福尼亚半岛上有一种美洲鹰，一只成年美洲鹰的两翼自然伸展开后长达3米，体重达20公斤，由于加利福尼亚半岛上的食物充足，使得美洲鹰成了这样一种巨鸟，它锋利的爪子可以抓住一只小海豹飞上高空。
这种美洲鹰的价值不菲，因而引起当地人的大肆捕杀，加之工业污染对生态环境的破坏，美洲鹰终于绝迹了，可是，近年来，一名美国科学家、美洲鹰的研究者阿·史蒂文，竟然在南美安第斯山脉的一个岩洞中发现了美洲鹰。这一惊奇的发现，让全世界的生物科学家对美洲鹰的未来又有了新的希望。
可是令人惊奇的是，就是这样一种驰骋在海洋上空的庞然大物，竟然能生活在狭小而拥挤的岩洞里。阿·史蒂文在对岩洞考察时发现，那里布满了奇形怪状的岩石，岩石与岩石之间的空隙仅0。5英尺，有的甚至更窄。那些岩石就像刀片一样锋利，别说是这么个庞然大物，就是一般的鸟类也难以穿越，那么，美洲鹰是如何穿越这些小洞的呢？
为了揭开谜底，阿·史蒂文利用现代科技手段，在岩洞中捕捉到了一只美洲鹰。阿·史蒂文用许多树枝将这只鹰围在中间，然后用铁蒺藜做成一个直径为0。5英尺的小洞，让它飞出来。美洲鹰的速度迅速无比，阿·史蒂文只能从录像的慢镜头回放上细看，结果发现它在钻出小洞时，双翅紧紧地贴在肚皮上，而双腿却直直地伸到了尾部，与同样伸直的头颈对称起来，就像一截细小而柔软的面粉条，它是用以柔克刚的方式轻松地穿越了蒺藜洞。显然，在长期的岩洞生活中，它们练就了神奇的“缩骨功”。
在研究中，阿·史蒂文还进一步发现，每只美洲鹰的身上都结满了大小不一的痂，那些痂也跟岩石一样坚硬。可见，美洲鹰在学习穿越岩洞时也受过很多伤，在一次又一次的疼痛中，它们终于锻炼出了这套特殊的本领。可是如果不能忍受这些痛苦，那就只能是被环境所淘汰，被猎人们给捕杀干净，所以，为了生存，美洲鹰只能将自己的身体缩小，以此来适应狭窄而恶劣的环境，不然便很难得到新生。
千万年来，动物与人类都在为生存而战，如果不想被淘汰，就得像美洲鹰一样，以改变自己的方式，来适应不断变化的生存环境。尽管在“缩小”自己的过程中会历经千难万险，甚至流血流泪，但只有勇于“缩小”自己，才能扩大生存空间。
毕竟人不可能都生活在自己的意愿中，只能是生活在对环境的适应中。如果你不能改变这些，那就接受它，并且适应它吧。这才是明智的做法。
大凡立身处世，是最需要聪明和智慧的，但聪明与智慧有时候却需要依赖糊涂才得以体现。郑板桥说：“聪明有大小之分，糊涂有真假之分，所谓小聪明大糊涂是真糊涂假智慧。而大聪明小糊涂乃假糊涂真智慧。所谓做人难得糊涂，正是大智慧隐藏于难得的糊涂之中。”
从理论上讲，如果一个人的智商高出普通人的正常值，这样的人就是我们生活中常说的聪明人。然而，顺着这个逻辑，我们会发现很多成功的人物并不绝顶聪明；相反，他们可能还曾是有些笨拙的人。有个统计数字显示，成功的人物中，只有不超过10%的人智商超群，其余90%的人的智商绝对只是普通人水平。但是，他们成功了。为什么会这样呢？原来，成功的人物更懂得如何运用智慧。
生活中，聪明与智慧实在是两回事，聪明是一种先天的东西，总令人感到聪明人的光辉，但往往这种表面的光芒，不能令聪明人成功，所以我们经常看到，很多被认为聪明的人往往一事无成。
而智慧就不同了，有智慧的人未必聪明，如寓言塞翁失马中的塞翁、愚公移山中的愚公，他们眼里看见的不是即时的利益，而是日后的好处，为了获得日后的大利，他们肯去吃眼前的苦。这样的人肯定不是聪明人，但他却是一个有智慧的人。
美国总统威尔逊小时候比较木讷，镇上很多人都喜欢拿他开玩笑，或者戏弄他。一天，他的一个同学一手拿着1美元，一手拿着5美分，问小威尔逊会选择拿哪一个？
威尔逊回答：“我要5美分。”
“哈哈，他放着1美元不要，却要5美分。”同伴们哈哈大笑，四处传说着这个笑话。