事实上，德国人突袭的时候是早上7点多，而英国人的船要生火后有足够的动力发动还要等到一个多小时以后。这一战，斯佩伯爵在格奈森诺号上的长子和在莱比锡号上的次子同时战死。
而英国舰队的指挥官斯特迪将军则以他的勇气和镇定获得了广泛的好评。当部下向他报告德国军舰已经逼近的消息时，他立刻下令各舰加煤生火，可是烧煤锅炉要等一个多小时才有足够的蒸汽使军舰开动，这期间，动也不能动的英国军舰简直和靶标没什么两样。千钧一发之际，看看实在没有其他措施能采取，也没什么事能做，斯特迪将军下达了第二条命令：各舰按时开早饭。
所以说，善用柔忍之术的人，坚忍的意志力是不可或缺的，否则遇事易败。拥有坚忍的意志力，才能够在事情发生的时候愈加冷静，不仅不会自乱阵脚，还会安抚周围的人，使他们一起冷静下来，共同商讨出解决问题的办法，这是为人处世的成功之处。
吃亏便是受益
人言大智若愚，越是有大智者，越是装出一副呆傻的样子。因此，这些人也越容易被那些自认聪明者捉弄。殊不知到最后却常常是捉弄人者反自找麻烦。
唐代寒山与拾得两位智者曾有过这样的一段对话。
一日，寒山对拾得说：“今有人侮我、笑我、藐视我、毁我伤我、嫌恶恨我、诡谲欺我，则奈何？”拾得回答说：“但忍受之，依他、让他、敬他、避他、苦苦耐他、不要理他。且过几年，你再看他。”
由此可推想，那种高傲不可一世的人的结局一定是够尴尬的了，而我们也一定可以想象得出拾得的胜利的微笑——尽管这可能是一种超脱圆滑的微笑。不过，它的确会给我们的生活带来一些好处。
“扑满”，就是我们常常说的用瓷或泥做的硬币储蓄盒。在小的候，我们常将父母给的一些零用钱放进去。当这个储蓄盒装满的时候，我们就将这储蓄盒打破，而将其中的钱取出来。然而，当它是空的时候，它却可以保全它的自身。
所以，如果我们知道福祸常常是并行不悖的，而且明白福尽则祸亦至，而祸退则福亦来的道理，因此，我们真的应该采取“愚”、“让”、“怯”、“谦”这样的态度来避祸趋福。
“吃亏”往往是指物质上的损失，但是一个人的幸福与否，却往往是取决于他的心境如何。如果我们用外在的东西换来了心灵上的平和，那无疑是获得了人生的幸福，这便是值得的。所以，该糊涂、该舍弃的时候就必须糊涂、舍弃。
若一个人处处不肯吃亏，处处都想占便宜，于是便会骄心日盛。而一个人一旦有了骄狂的态势，难免会侵害别人的利益，于是便起纷争，在四面楚歌之下，又焉有不败之理？
因此，人最难做到的就是在“吃亏是福”的前提下，认识到两点，一个是“知足”，另一个就是“安分”。“知足”则会对一切都感到满意，对所得到的一切，内心充满感激之情；“安分”则使人从来不奢望那些根本就不可能得到的或根本就不存在的东西。没有妄想，也就不会有邪念。所以，表面上看来，“吃亏是福”以及“知足”、“安分”会让人有不思进取之嫌，但是，这些思想也是在教导人们能成为一个对自己有清醒认识的人，做一个清醒的正常人。因为，一个非常明白的常识——即不需要任何理论就可以证明的——是，一切的祸患不都是由于人们的“不知足”与“不安分”，或者说是不肯吃亏而引起的吗？
而善于吃亏的人一般平安无事，而且一般不会吃大亏，从长远来看，反而是一种受益。相反，总爱贪便宜的人最终不会得到真正的便宜，而且还会留下骂名，甚至因贪小便宜而毁了自己，这就是所谓的恶有恶报。
在中国传统思想中，有“吃亏是福”一说。这是哲人们所总结出来的一种人生观，它包含了愚笨者的智慧、柔弱者的力量，带来的是人生的豁达和由吃亏忍让而带来的安详与宁静。与这个貌似消极的哲学相比，一切所谓积极的哲学都会显得幼稚与不够稳重，以及不够超脱与圆滑。
“吃亏是福”的信奉者，同时也一定是一个“和平主义”的信仰者。林语堂在《生活的艺术》一书中，对所谓的“和平主义者”这样写道：“中国和平主义的根源，就是能忍耐暂时的失败，静待时机，相信在万物的体系中，在大自然动力和反动力的规律运行之上，没有一个人能永远占着便宜，也没有一个人永远做‘傻子’。”
低调不代表低人一等
低调是一种生存的境界，一种做人的姿态。没有得意时的轻狂散漫，没有失意时的奴颜卑膝，宠辱不惊、恬淡隐忍，任世间如何变换，只用常人之心观己，以凡人之态示人。所以“低调”并不代表“低人一等”。这种“低”恰恰是心境的最高境界，绝非是心态的自轻自贱。
人生最可怕的事情是不能正确地看待自己，而看低自己尤其可怕，总认为自己不如人就难免会产生低人一等的感觉。你越是那样想，便越会那样表现，便越会显出一副卑怜相，这在无形中也就“灭了自家威风，长了他人志气”。本来彼此平等的双方，就因为自卑心理在作怪，一下子把自己降到了低人一等的位子上了。这样为人，这样处世，岂有不败之理？而低调则是在任何形势下都不会轻视自己的一种心境。所以，低调做人一定要从“低人一等”的误区中走出来。
假如，你为了谋一份差事而去拜访某大公司的经理，你先要明白一个原则，就是：虽然你去谒见的可能是一个身份颇高的人物，而且又是你有求于他，但求不求在你，应不应在他，他仍是被动的。如果你与某一个人交往或办事儿时，心理上总有有求于人的感觉，那么你会变得神经紧张，一切表现出不自然。这时需要迅速调整自己的自卑心理，以平常心待之，使自己的感觉处在最佳状态。
我们常常会碰到认为自己一钱不值的自卑的人。如果你仔细观察，这种为自卑所累的人，基本上有两个突出的心理特征：
一是过高的内心期待心理。这种人想得太多、太细，总想在别人面前留下好印象，能够得到别人的认可和好评，因而也就特别注意自己的形象和别人对自己的评价。其实，过分期待一种希望并没有什么不对，因为每个人都有虚荣心，但问题是如何来对待这份虚荣。如果为了满足这份虚荣而去伪装，那么就极有可能将自身最有价值的特质抛弃了，这样的人也就会在为人处世过程中束手束脚，无法展现自己的真实能力。
二是自信心理障碍。这类人看问题总是看到自己比别人差的一面，看到自己不如意的方面，因而易产生多疑多虑的心理障碍，这种心理障碍常常表现在对自己的高欲望和低信心所造成的心理落差上。这种落差，不仅容易使自卑者产生焦虑，同时还会令他十分敏感，对他人的言谈、行为、眼光等都十分留心，稍有一点儿怀疑便与自己联系起来，无端地认为别人在议论自己，以至于变得越来越怯懦，越来越自卑，最终走向自我封闭的境地，逃避正常的交往，丧失社交能力。
如何才能克服自卑呢？首先你必须正确认识、分析自我，正确认识自己的长处和短处，清楚自己的优点和缺点。用自己的短处去比别人的长处，你会永远觉得自己“技不如人”；用自己的长处去比别人的短处，你就会信心十足，这样便可以强化你的自信。
人的价值主要是通过自身的努力而达到或可能达到的最大限度，而不是也不可能追求到绝对的完美无缺。因此，要学会正确对待自己的缺点，它是达到自我完善的第一步，也是极其重要的一步。只有学会正视自己，在心境中维持低调，在心态上自信自立，才能在为人处世过程中应付自如。
不在人前端架子
一个人如果地位很高，却从来不在下属或他人面前显示自己位高权重，反而能和颜悦色地与人交流、相处，即是一种低调。这种低调会赢得人心，积聚大批有才能的人追随左右。难怪他们会事业有成，自在潇洒，这种姿态让他们保持了在他人心目中的地位，树立了良好的公众形象，因而才可以得到许多人的支持。
第二次世界大战胜利前夕的一次进攻战役期间，美军将领艾森豪威尔在莱茵河畔散步，这时有一个神情沮丧的士兵迎面走来。士兵见到将军，一时紧张得不知所措。艾森豪威尔笑容可掬地问他：“你的感觉怎么样，孩子？”士兵直言相告：“将军，我特别紧张。”
几句话，便使那个士兵的精神放松下来，很自然地同将军聊起天来。
很明显，艾森豪威尔达到了与士兵闲聊的目的，又树立了自己良好的形象。
可想而知，艾森豪威尔能够成为美国最有影响力的人物之一，除了他的才能之外，更重要的是什么原因？如果你细心观察，你会发现，其实，越是极具影响力的人物，他们身上所具备的这种难得的低姿态越明显。
帕尔梅首相在瑞典是十分受人尊敬的领导人。他虽贵为政府首相，但仍住在平民公寓里。他生活十分简朴、平易近人，与平民百姓毫无二致。帕尔梅的信条是：“我是人民的一员。”
除了正式出访或参加特别重要的国务活动外，帕尔梅去国内外参加会议、访问、视察和进行私人活动，一向很少带随行人员和保卫人员。只是在参加重要国务活动时，才乘坐防弹汽车，并有两名警察保护。有一次他去美国参加一个国际会议，人们发现他竟独自一人乘出租车去机场。1984年3月，他去维也纳参加奥地利社会党代表大会，也是独自前往的。当他走入会场，没有人注意到他，直到他在插有瑞典国旗的座位上坐下来，人们才发现他，都啧啧称赞不已。
同普通群众打成一片是帕尔梅为人的重要特点。帕尔梅从家到首相府，每天都坚持步行，在这一刻钟左右的时间里，他不时同路上的行人打招呼，有时甚至与同路人闲聊几句。帕尔梅同他周围的人关系处得都很好。在工作之余，他还经常帮助别人，毫无高贵者的派头。帕尔梅一家经常到法罗岛去度假，和那里的居民建立了密切的联系，那里的人都将他看做朋友。他常常独自骑车闲逛，铡草打水，劈柴生火，帮助房东干些杂活，彼此之间亲如家人。
帕尔梅喜欢独自微服私访，去学校、商店、厂矿等地，找学生、店员、工人谈话，了解情况，听取意见。他从不摆首相的架子，谈吐文雅、态度诚恳，从没有前呼后拥的威严场面，深得瑞典人民的爱戴。
帕尔梅平易近人，他同许多普通人通过信件建立了友谊。他在位时平均每年收到1。5万多封来信，其中13来自国外，为此他专门雇用了4名工作人员及时拆阅、处理和回复，做到来者皆阅，来者均复。对于助手起草的回信，他要亲自过目，然后才能签发。这一切都使他的形象在人民心目中日益高大。帕尔梅首相府的大门永远向广大人民开放，永远是人民的服务处。在瑞典人民的心目中，帕尔梅是首相，又是平民；是领导人，又是兄弟、朋友，他是人们心目中的偶像。
放下架子，绝不会使高贵者变得卑微，相反，倒更能增强人们的崇敬之情。这样的人把自己的生命之根深深地扎在大众这块沃土之中，哪能不根深叶茂，令人敬重！