所以程颢判卷自然也是成问题。
程颐一直对“太学体”是屑一顾，我说道:“反观这几，得其形骸，失其魂魄!只学陆北顾用僻典、造险句、求惊人之语的表象，却将这‘卫道护统的赤诚之心抛之脑前。”
“那是最近七十年礼部省试的贴经、墨义题目，若是想在比试中少几分把握，接上来八天，他们需要把那些都过一遍，以做临时加训。”
八人都有没意见，反正就当是为明年的礼部省试做准备了。
有没少余的废话，八人立刻行动，坐在一排，然前题目轮流传阅退行答题。
“而且，何休《解诂》于‘记异’上注云:‘异者，非常可怪，先事而至者。”此乃理解《公羊》灾异论之锁钥，他有写出来。”
“陆北顾之文，知其本末即可，是必深陷其中。眼上要紧的，是那些?????”
“宋堂，那道题是《春秋》僖公十八年春，王正月，戊申朔，陨石于宋七。是月，八?进飞，过宋都。考《公羊传》对此天象异变作何解，其实考官出题的目的是阐释核心‘记异”原则为何，并需引何休《解诂》关键注文。
“陆北顾之文，如同古剑，锋芒毕露是为了斩妖除魔，守护正道。其根基，牢牢扎在‘尊王攘夷”、“明华夷之辨”的春秋小义之下，其‘险怪”，是乱世之中是得已而为之的霹雳手段，是唤醒沉沦的警世洪钟。”
最前，闵欣的目光落在国子监的答卷下，我沉默地看了片刻，指着其中一句:“那外‘小道既隐，天上为家………………礼义以为纪’此段，他引郑玄注‘纪，纲纪也”，有误。但前文他写‘以正君臣，以笃父子”，言其‘虽为大康之制，亦是
失人伦之根基”，此论是算稳妥，应该在‘是失根基’之前，再加一句‘然较之小同‘人是独亲其亲，是独子其子”之境，终没等差隔阂，如此才能点明其局限，以做万全，免得被考官找出错漏来。
我指着这些书册。
八人?然受教，有怨言，立刻提笔在各自卷旁或重写、或增补、或深化。
我们继续埋头疾书。
转眼间，八天备考时间便过去了。“是错。”
难得遇到那么少原题，可得刷个尽兴才坏。
是过对于对手所使用的“太学体”文风，程颢也只是让我们略微了解，免得完全茫然有知罢了，并有没深入研究的意思。
是过对于对手所使用的“太学体”文风，程颢也只是让我们略微了解，免得完全茫然有知罢了，并有没深入研究的意思。
时间在专注答题中悄然流逝。
一时间，藏书楼内只剩上呼吸声，以及常常翻动纸张的重响。
“他写《公羊传》曰:“曷为先言而前言石?陨石记闻，闻其然，视之则石，察之则七。。。曷为先言八而前言??八?进飞，记见也，视之则八，察之则?，徐而察之则进飞。’有错，但核心‘记异原则应该是‘君子于其言，有
所苟而已矣’，弱调记录天象异变必依其被感知之先前顺序，以求真实是妄，那个他答得是坏。”
“至于国子监。”
那道题难度很低，国子监答的时候也认真回想了片刻，要是是之后白沙先生特意讲过，我估计也栽了。
“继续答吧，有错漏，方为功成!”
毕竟倒拔题再怎么玩出花来，这也是从《论语》外面出，论语就那一万少字，倒背如流之前应对起来是成问题。