南翔镇。诸生张鸿磐辟。中有只鹤亭，芳讯阁。枸杞树大可数围，故名。
同书壹玖文学门张鸿磐传云：
张鸿磐字子石，侍郎任从孙。诸生。书法苍劲，诗古文词有乡先正典型。游浙闽，与范景文黄道周酬唱。道周和诗有「圣朝何日下干旌」句。（寅恪案，依南翔镇志陆张鸿磐传所附道周和诗「干旌」当作「旌竿」。盖鸿磐原诗本是「竿」字韵脚也。）性好义，天启末，前邑令胡士容以不拜珰祠被逮，拟重辟。鸿磐鸠千金，赴京营救，得免。崇祯末，部议复邑漕。鸿磐与侯汸申荃芳伏阙上书，得永折。刑部尚书徐石麒以人才荐，固辞。乙酉后，冒万死周旋侯氏家难，尤人所难。康熙间举乡饮大宾。戊午卒，年八十六。（南翔镇志陆文学门张鸿磐传略云：「康熙间，举乡饮大宾。年八十七。」与此微异。又可参松圆浪淘集雪江壹伍「寿张子石母夫人」诗，有学集壹玖「张子石西楼诗序」，同书肆陆「书张子石临兰亭卷」，同书贰叁及牧斋外集拾「嘉定张子石六十序」并外集贰伍「题张子石湘游篇小引」等。）
初学集伍叁「嘉定张君墓志铭」略云：
崇祯六年十二月嘉定张鸿磐合葬其父母于南翔龚家浜之新阡，泣而乞铭于余曰，鸿磐之先世自祥符徙松江，国初居南翔。嘉靖中有名任者，起家，官开府，而其从弟以军功授陉阳驿丞，以卑官自着称者，吾祖也。
南翔镇志壹贰轶事门云：
张征君［鸿磐］书法妙天下。在本邑方驾娄［坚］李［流芳］。真迹流布，人多藏弆，而其精神团结，最为遒劲者，则云翔寺楹间两联。尝有客过之，瞻仰良久曰，此颜鲁公得意之笔也。翌日又视之，曰，笔力更过鲁公矣。抠衣再拜，低徊不能去。此客不知何如人，意必具法眼藏者。
光绪修嘉定县志叁拾第宅园亭门「张中丞任宅」条云：
一在南翔镇南街。堂曰承庆，嘉庆，具庆。任曾祖清建。一在城隍祠东，任官知府时筑。
同书同卷同门「檀园」条云：
南翔金黄桥南。举人李流芳辟。有泡庵，萝壑，劒蜕斋，慎娱室，次醉阁，翏翏亭，春雨廊，山雨楼，宝尊堂，芙蓉沜。
同书同卷同门「猗园」条略云：
南翔镇。通判闵士籍辟。位寘树石，出朱三松手。后归李宜之。中有丰乐亭，合祠檀园（李流芳）缁仲（李宜之）子石（张鸿磐）三先生。
同书同卷同门「三老园」条云：
南翔镇。赠公李文邦辟。以枫柏桂为三老。曾孙宜之作三园记。三园者，三老园及檀园猗园也。
同书壹玖文学门李流芳传略云：
李流芳字茂宰，一字长蘅。伯兄元芳字茂初，诸生。工七言长句。卒年七十余。（并可参列朝诗集丁壹叁李先辈流芳小传所附元芳事迹。）仲兄名芳字茂材。幼负异材，顷刻千言，宏丽无比。万历壬辰进士，改庶吉士，卒年二十九。流芳万历丙午举人。画得董巨神髓，纵横酣适，自饶真趣。书法奇伟，一扫寻丈，结构自极谨严。诗文雍容典雅，至性溢楮墨间。崇祯己巳卒，年五十五。论者谓四先生诗文书画，照映海内，要皆经明行修，学有根柢，而唐［时升］以文掩，娄［坚］以书掩，程［嘉燧］以诗掩，李［长蘅］以画掩云。
同书同卷同门李宜之传略云：
李宜之字缁仲。诸生。居南翔。庶常名芳子。三岁孤。长负异才，博综今古。遭变，家破子歼。（寅恪案，同书叁贰轶事门略云：「甲申六月逆奴变起。南翔李氏罹其祸。」传文所谓「遭变」即指此。）时宜之客金陵。归寓侯氏东园。世祖曾于海淀览其参定秣陵春曲。问寓园主人何姓名。祭酒吴伟业以嘉定生员李宜之对，而宜之已前卒。（寅恪案，今武进董氏所刊梅村家藏藳后附梅邨先生乐府三种。其中秣陵春题灌园主人编次，寓园居士参定。）
有学集贰拾「李缁仲诗序」略云：
缁仲故多风人之致。青楼红粉，未免作有情痴。孟阳每呵余，缁仲以父兄事兄，而兄不以子弟畜缁仲。狭邪冶游，不少沮止。顾洋洋有喜色者，何也？余曰，不然。伶玄不云乎，**于色，非慧男子不至也。今孟阳仙游十年所。余年逾七十，缁仲亦冉冉老矣。余衰晚病废，刳心禅诵。见缁仲近刻，为之戚戚心动，追思与孟阳绪言，因牵连书其后。
嘉定县志壹捌孝义门李杭之传略云：
李杭之字僧筏。举人流芳子。诗文书画有父风。性放旷，甫强仕即弃诸生，放浪山水间。乙酉死难。
寅恪案，前论「朝云诗」八首，以诗中女主人寓居处所，先后有所不同，故可分为两组。兹请略考第壹组，即前五首，河东君于崇祯七年暮春至初秋寓居嘉定之处所。依通常惯例言之，以河东君在当日社会之身份，寄居一地，与当地诸名士游宴，自宜暂寓别墅名园，如杭州汪氏之横山别墅，嘉兴吴氏之勺园，皆足为例证。至若崇祯十三年庚辰仲冬至常熟，访牧斋于半野堂，先留居舟中，而不寓拂水山庄，后迳移入牧斋常熟城中之住宅，与前此不同者，则因此次实为其最后归宿之举动，未可拘平日常例，以相比拟也。由是言之，河东君崇祯七年暮春至初秋之时间，其游嘉定，当寄居某一别墅名园无疑。据朝云诗第伍首第壹句云：「城晚舟回一水香。」及第柒捌两句云：「谁能载妓随波去，长醉佳人锦瑟傍。」则河东君当时必寓嘉定城外某别墅名园。又据朝云诗第贰首前四句云：「城头片雨浥朝霞。一径茅堂四面花。十日西园无忌约，千金南曲莫愁家。」则河东君当时所居之别墅名园与城头之地极近。今就嘉定县志所载当日士大夫之别墅名园，其与城头相近者，仅有张公绍之嘉隐园及张鲁生之薖园。若张实甫之张氏园，虽屡见于松园浪淘集中，如涉江壹「同张二丈唐兄饮张氏园」及蓬户肆「秋晚同张二丈唐四兄步屧城南张氏园」等，然县志止言在「南门外西南」，是否距城头甚近，未敢臆断，兹姑不论。若南翔镇亦多名园别墅，如李长蘅之檀园等，但南翔去城头三里，似距离稍远。孟阳赋诗不宜泛指，且此次与河东君游宴酬酢诸名士中，有长蘅之长兄茂初，即元芳。当时檀园李氏少年，如僧筏即杭之，及缁仲即宜之等，俱是风流文采，好事之徒。然皆茂初之侄，傥河东君此时若寄寓檀园者，恐与白头之老伯父及唐程诸老世丈，互有所不便，观牧斋序缁仲诗集引孟阳呵责之语，足证缁仲兄弟必未参预河东君嘉定游宴酬唱之会。至牧斋之不阻止缁仲为狭邪之游，且洋洋有喜色者，当指缁仲其他与河东君无涉之狭邪游宴，否则牧斋必不致洋洋有喜色，而转为郁郁有忧色矣。一笑！由是言之，河东君此次所居当非南翔之檀园，可以推知。其与城头甚近，即在鹤槎山傍之园亭仅有张公绍之嘉隐园及张鲁生之薖园两处，嘉隐园何时所辟，嘉定县志及南翔镇志未详载，假定崇祯七年以前公绍已有此园。据嘉定县志张景韶传仅载公绍「崇祯［六年］癸酉以公事牵连下狱。久之，放还」，未详言其何时由北京返嘉定。检松圆此时著作与河东君游宴唱詶诸人中，并无公绍在内，恐其时公绍尚留京未返。其子抚五固少为名流所重，考崇祯七年，其年仅十六岁，即使未随父至京，可暂代其父为园主人，然方值家难，若留当日之名姝于其寓园居住，而非偶一游览者，则为事理所不可，舆论所不容也。职是之故，依递减方法，则舍张鲁生之薖园外，别无适合此时河东君寄寓之别墅名园。据嘉定县志所载，薖园在鹤槎山西。鹤槎山在南翔北三里。南翔在县治南二十四里。城头在县南二十里。综合计之，则鹤槎山即在薖园近旁，距县治南二十一里，城头距县南二十里。两处实相连接。松圆「城头」之句所指为薖园，此无可致疑者也。朝云诗第贰首第壹联即用才调集叁韦庄「忆昔」诗：「西园公子名无忌，南国佳人号莫愁。」其易「南国」为「南曲」者，乃参用李娃传及北里志之文，（见俞正燮癸巳存稿壹肆「李娃传」条。）盖河东君此时所居之薖园，位于嘉定之城南故也。韦端己「西园公子名无忌」之句，本综合史记柒玖范雎传及文选贰拾曹子建公?诗，而以战国四公子中之信陵君魏无忌，代平原君赵胜与「莫愁」为对文，词人用典固可不拘，至松圆诗中之「无忌」，果指何人，虽未能确言，然当是张鲁生张子石辈。两张似不与公子之称适合，但张公子之称，自汉书外戚传赵孝成皇后传以来，诗人往往用以目张姓。且据松圆过张子石留宿诗以「风流皤腹客」，即以「形模弥勒一布袋」之张耒目子石。（见山谷内集壹肆「病起荆江亭即事」十首之八。任注云：「［张］文潜素肥，晚益甚。传灯录：明州布袋和尚，形裁腲脮，蹙额皤腹，盖弥勒化身也。」又庄季裕鸡肋编中「昔四明有异僧」条云：张耒文潜学士，人谓其状貌与僧相肖。陈无己诗止云：「张侯便便腹如鼓。」至鲁直遂云：「形模弥勒一布袋，文字江河万古流。」可互参。）盖约松圆「出饮空床动涉旬」之人，（见朝云诗第壹首第捌句。）即此张姓。然则，鲁生子石辈，是否合称「公子」，又可不必过泥也。读者傥取松圆所作崇祯七年首夏过鲁生家诗与崇祯十二年四月再过鲁生薖斋诗相参较，则前诗之「同上小航重笑语」句，与后诗之「小艇渔湾浑昔梦」句有关，自不待言。朝云诗第肆首第陆句「助情弦管鬭玲珑」，又可印证后诗之「空梁歌馆半成墟」句。朝云诗第贰首第柒第捌两句「拣得露芽纤手瀹，悬知爱酒不嫌茶」，及第肆首第伍句「送喜觥舩飞凿落」等语，复与后诗「他日村酤不须设，秪尝林菓摘园蔬」两句互相钩牵。松圆后一诗作于匆匆五年之后，旧侣重来，同一节候，同一园林，而世事顿殊，人去馆空，其惆怅之情，溢于词表，益可据此推知河东君于崇祯七年暮春至首夏，实寄寓张鲁生之薖园无疑也。又薖园即在鹤槎山近旁，此山即韩蕲王所筑烽墩遗迹。河东君之游嘉定，寄寓其地，殊不偶然。盖其平生雅好谈兵，以梁红玉自比。吊古思今，感伤身世，当日之情怀，吾人尤可想像得知也。此次游疁，所与酬酢之胜流中，似唯有唐叔达一叟，尚可共论兵事。孟阳少年时曾一度学「一人敌」之剑未成，（见列朝诗集丁壹叁松圆诗老程嘉燧小传。）自不能与精通「万人敌」之兵法如「真安国夫人」之河东君及「假赞皇太尉」之唐处士相颉颃。至其余「走觅南邻爱酒伴，经旬出饮独空床」及「诗酒尚堪驱使在，未须料理白头人」之诸老，（见杜工部集拾「江畔独步寻花七绝句」第壹第贰两首。）虽多精于诗文音乐字画，但当唐四翁「酒酣耳热，捋须大言，决胜千里之外」之时，此辈未必敢置一喙。其能相与上下议论者，亦恐舍河东君外，别无他客矣。后来河东君与牧斋共访梁韩遗迹事，俟于第肆章详述之，兹暂不论。
又嘉定县志编撰者见孙致弥「友人见访，不识敝居」诗及其自注，遂怀隐仙巷别有薖园之疑问。寅恪于此点，颇具不同之解释。请略言之，以求通人之教正。鄙意西隐寺前之桥，初以「宝莲」为名，与佛教有关，本极自然。松圆忽改旧称，易以「听莺」，当别有深意。其命此新名在何时，今虽难考知。似在崇祯十年以后，与天香桥及隐仙巷同为孟阳于同一时间，或稍先后所命之名，皆所以纪念河东君者也。河东君于崇祯九年十年间，由吴江盛泽镇来游嘉定，故縆云诗第贰首有「听莺桥下波仍绿」之句，以纪念其所从来之地。可参下论縆云诗节。又河东君之以「隐」为名，至迟在崇祯十一年，详见第贰章所论。至若「仙」字之义，则寅恪于拙着元白诗笺证稿第肆章所附「读莺莺传」一文中，已考释之，读者可取参阅也。松坪诗之「平桥」指「天香桥」。「诸天」指「法华庵」。其自注谓「桥因薖园丛桂得名」，此「丛桂」即县志薖园条及康熙三十年杨世清所作「耆英会诗序」所言「植桂数十株」，并南翔镇志薖园条所云「老桂四十株」者。夫孙元化张崇儒为同时同邑之人，两氏之园相距又不过二十余里。纵令同以「薖」为称，亦不应同有如许着称之老桂。况「薖园」之名，实出诗经卫风考槃篇「考槃之阿，硕人之薖」之典，乃隐处之意。（见孔颖达毛诗正义及朱熹诗经集传。）孙元化仕至登莱巡抚，岂可取义于考槃之诗以名其园？故松坪诗自注中之「薖园」，实指张鲁生之薖园，「天香桥」亦因鲁生园中之桂而得名，此无可致疑者。「隐仙巷」亦可因张氏薖园有招隐亭而得名。但玩味松坪「小巷垂杨记隐仙」之句，则疑「杨」乃河东君之本姓，「隐」亦河东君之改名，「记」则今语所谓「纪念」。盖如宝莲桥改为听莺桥之例，皆所以纪念河东君所从来之地。当崇祯七年暮春至初秋之时间，河东君虽寄寓城外鲁生之薖园，但亦应游赏城内之园亭，若孙氏园之类。朝云诗第伍首「城晚舟回一水香」之句，可以为证。由是言之，松圆诗老或其他好事胜流，自河东君离去嘉定后，惓恋不忘，非仅形诸吟咏，更取其寓疁最久园中亭树之名，以为其香车经游园巷之称，殆有似世俗德政碑去思碑之类，亦即诗经召南甘棠篇思人爱树之别解耶？一笑！松坪生于崇祯之末，乡里旧闻，耆老轶载，自必谙悉。桥巷命名之由，当心知其意，特不欲显言之耳。又佩文韵府贰叁上八庚生韵。增。「萍生」下及同书玖叁下四质茁韵。韵藻增。「雷茁」下，皆引程嘉燧縆云诗。同书肆下四支韵。增。「画史痴」下，引程嘉燧「送老生涯画史痴」句。检此句在耦耕堂存稿诗中。其题为「正月同李茂初沈彦深郊游，次茂初韵」。核其内容，亦是与河东君有关之作。夫松坪为主纂佩文韵府之人。松圆縆云诗及郊游诗之增入，尤足证孙氏于河东君之来游嘉定，其珍闻逸事，夙所留意，而隐仙巷之名，实与河东君有关也。嘉定县志修撰者，竟拘执松坪此诗自注，以为同时同地有两薖园，何疏舛至是欤？假定寅恪所揣测者不误，则河东君嘉定之游，影响之大，复可据此推知矣。又寅恪昔尝读钱肇鼇所着质直谈耳一书（参光绪修嘉定县志贰陆艺文志杂家类。）颇不解钝夫于河东君游嘉定后百五十年，（钱书载其从兄大昕序。序末题「旃蒙大荒落如月」。即乾隆五十年乙巳二月。）何以尚能传述其轶事如与徐三公子宋辕文等之关系，猥琐详悉，一至若此。迨检方志，始知巷陌旧名，风流佳话，劫灰之后，犹有未尽磨灭者。故钝夫以邑子之资格，得托诸梦寐，（见竹汀序中所记钝夫自述之语。）留布天壤间也。
程孟阳耦耕堂存稿诗中「朝云诗」八首。其一云：
买断铅红为送春。殷勤料理白头人。蔷薇开遍东山下，芍药携将南浦津。香泽暗霏罗袂解，（列朝诗集「霏」作「菲」。）歌梁声揭翠眉颦。颠狂真被寻花恼，出饮空床动涉旬。
寅恪案，松圆赋朝云诗，与杜少陵「江畔独步寻花七绝句」（见杜工部集壹贰。）关系至为密切。读者取杜集参之自见，不须征引原诗于此也。松圆所用杜句甚多，颇有生吞活剥之嫌，其所最注意之辞语，为朝云诗八首之主旨者，即杜诗原题中「寻花」二字。松圆耦耕堂集自序云：
［崇祯七年］甲戌冬余展闵氏妹墓于京口五州山下，过江还，则已逼除，因感老成之无几相见，遂留此。日夕与唐兄寻花问柳，东邻西圃，如是者二年，而唐兄亦仙去。（前已引，今重录。）